【天空寺】悟りをひらいた人のスレ636【鬼和尚】

【天空寺】悟りをひらいた人のスレ636【鬼和尚】 
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1629237052/

1:神も仏も名無しさん[]:2021/08/18(水) 06:50:52.83 ID:q5b21lAc [1/8]
前スレ
【天空寺】悟りをひらいた人のスレ635【鬼和尚】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1629101686/l50
罵倒、批判だけのレスはスルー。
 悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
 否定されても発狂しない。
 修行もする事。(任意)
 >>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。

2:神も仏も名無しさん[]:2021/08/18(水) 06:51:59.87 ID:q5b21lAc [2/8]
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

 先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
 息を吐く時に、頭の中で一と数える。
 又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
 このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
 たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
 夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
 
 初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
 そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
 暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
 そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。

 更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
 そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
 もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
 人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

 例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
 潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

3:神も仏も名無しさん[]:2021/08/18(水) 07:07:07.43 ID:q5b21lAc [3/8]
悟りとは死を超える道。投稿日:2020-10-02 Fri
真の悟りとは死を超える道なのじゃ。
お釈迦様が得た悟りは、死というものを克服できる境地なのじゃ。
その悟りに拠ってお釈迦様や阿羅漢達や諸々の先達は、
死を克服して永遠の意識に没入したのじゃ。
人が死を超えて永遠に安楽な境地に入ることを、悟りと呼ぶのじゃ。

では人はどのようにして死を克服するのかといえば、
それは誤まった認識を排除することで可能になるのじゃ。
誤まった認識とは記憶による認識なのじゃ。
その認識に拠って自分という謬見も起こるのじゃ。
自分という個我がある、他からはなれた実体としての個体がある、
独立した主体があるというのが、謬見なのじゃ。
その謬見から老病死や他の一切の苦も起こるのじゃ。

例えば大樹が自分を末端の木の葉の一枚と誤認すれば、
それが落ちる時に自分全体がなくなる死と死の恐れもあると誤認するのじゃ。
大樹の全てが自分であると知れば、一枚の木の葉が落ちても樹の自然な働きの一つ
であると理解して、自分が無くなる死も死の恐れも無くなるのじゃ。
そのように人も肉体が自分であり、自分の全てであると誤認していれば死があるが、
全てが自分であるという正しい認識を感得すれば死も無くなるのじゃ。

以上の如き死の克服は、自己とは何かという認識を観察する事で可能になるのじゃ。
自分を何度も何度も観察してその不在に気付くことが出来れば、
自己の謬見はなくなるのじゃ。
更に自己の観念を生み出す認識さえも滅すれば、真の悟りも訪れるのじゃ。
それがお釈迦様の示した方法なのじゃ。
死を克服するために修行者は精進あるのみなのじゃ。

4:福音伝道[]:2021/08/18(水) 07:13:05.95 ID:q5b21lAc [4/8]
>>3
鬼和尚さん。
「自分という個我がある」「独立した主体がある」というのは
仏教的に正しい認識です。

その個我なり主体は、ほかのものらと関係し合って常に変化しつつ仮に現象
し続けているわけですけど、主体は現象しています。

われわれ自体が一本の大樹なのです。大樹も現象しているにすぎません。
「自己の不在」という認識は自己を誤解されていると思います。
謬見でありましょう。

5:神も仏も名無しさん[]:2021/08/18(水) 07:31:50.42 ID:q5b21lAc [5/8]
不死の境地 投稿日:2019-03-02 Sat
悟りを得られれば不死の境地に入れるとお釈迦様は説いたのじゃ。
不死の境地とは死を超越した境地なのじゃ。
苦の最たるものである死を超越することがお釈迦様の教えの真髄なのじゃ。
仏教の全てはそのためにあるのじゃ。
死を超越したならばもはや他の苦も一切なくなるのじゃ。死以上の苦はないからのう。
それでは人はどのようにして死を超越することが出来るのじゃろうか。
死とは肉体の働きが停止することなのじゃ。
それに伴って肉体に拠っていた全ての能力もなくなるのじゃ。
感覚とか思考とか感情とか認識などもなくなるのじゃ。
それらが自分であると思っていたならば死は自分の消滅であり、絶望しかない現象なのじゃ。
しかし、肉体とその能力だけが自分であり、その他に自分は無いという観念に
囚われていなければ死は消滅ではなく、絶望でもないということになるのじゃ。
そのように自分という観念を正しく捉える事で、死を超越することになるのじゃ。
実際に肉体が自分であり、自分は肉体しかないという観念は謬見でしかないものじゃ。
人の肉体は呼吸や食事や飲み物を通して物理的にも全てと繋がっているのじゃ。
それが個体であり、個我であり、他のものと分別された自分であるということはありえないのじゃ。

6:神も仏も名無しさん[]:2021/08/18(水) 07:34:18.74 ID:q5b21lAc [6/8]
例えば呼吸ならば鼻から入った空気がいきなり自分になり、鼻から出て行けば自分ではなくなるということもないじゃろう。
自分とはそのようにはっきりした境界を持たず、あいまいな観念を習慣によって認識しているだけなのじゃ。 
自分とはどのような存在であり、どこからどこまでが自分であり、何があれば自分と呼べるのかと知らなければ、
そのあいまいな観念に囚われ続けることになるのじゃ。
瞑想と観察はそのあいまいな観念を明確にして、それが自分ではないことに気付く方法なのじゃ。
自分というものを明確に観るように努めることで、それが観念であることに気付くのじゃ。
自分とは主体ではなく実際にあるものではなく、習慣によって形成された観念なのじゃ。
境界さえも不明確な観念が、どうして全てのものごとを認識する主体であり自分であるという事がありえようか。
そのようにして自分という観念から離れたならば、もはや死もあり得ないのじゃ。
自分が無いのに自分の消滅はあり得ないからのう。
更に認識をも超えたならば、全てが繋がっていることが実感としてわかるじゃろう。
天も地も全てのものごともただ一つの同じ本質を持っていることがわかるのじゃ。
膨大な空間さえも又意識が充満していることが感じられるのじゃ。
全てであるならば二重の意味で死は無いのじゃ。 死という観念はなく、死という実際も無いのじゃ。
全てである意識が存在するだけであれば、肉体の消滅はその一部が変質するだけとわかるからなのじゃ。
それが不死の境地なのじゃ。 もはや永遠に意識があるだけなのじゃ。
人は誰でも死の瞬間まで自らを知る努力を続けることで、その境地に到達することもできるのじゃ。

8:暇人、持ち上げて落とす[]:2021/08/18(水) 08:16:54.05 ID:+GzSVaFn [1/2]
暇人も姑息やのお、
クズやのお、
鬼和尚を持ち上げるだけ持ち上げて、

叩き落とす。

これが暇人の邪悪な人間性








9:神も仏も名無しさん[]:2021/08/18(水) 11:15:16.58 ID:1GuWHF+F [1/2]
いいえ叩き落してません。
さてamataは、先行するウパニシャドでも説かれている
佛教にはこれが流入したものであろう。
リグ・ヴェーダに
「われらはソーマ酒を飲めり、而して不死となれり、
われらは光明に達せり、而して神々を発見せり」
古ウパニシャドには
「われを死より不死へと導け、われを不死となせ、
死は暗黒 なり、光明不死なり」
中期ウパニシャドになると、解脱と不死は関連付けられている
「かの胸にある全ての愛欲より解脱する時、
死すべきものは不死と成り、梵を逮得する」
中期ウパニシャドはダンマバダと同時代である。
似たようなことが語られていたようである。

相応部経典に
「梵行とは何をか言ふや、聖八支道が梵行なり。三毒の滅尽が梵行の究尽なり。
不死への道とは何をか言ふや、不死への道とは三毒の滅尽なり」
八支道=不死への道=涅槃と語られているのである

不死amataは、ウパニシャドからの影響により古い時代に仏教に流入していて
涅槃と同義で使われてはいるが、不死は「死んでいない」ということであって
永遠に死なないということはまた違うのではないだろうか

10:神も仏も名無しさん[]:2021/08/18(水) 11:23:06.33 ID:1GuWHF+F [2/2]
私 は聖 なる八つ の不死 に至 る道 を修 習 して涅槃を成 じ,法 の鏡 を見た.
(テーリガータ.222)
友 サー リプ ッタよ,涅 槃,涅 槃 と言われ ます.し か し何が涅槃な のですか.
友 よ,貧 欲 の滅,瞑 患 の滅,愚 痴 の滅,こ れを涅槃 と言 うのです.
(SN.IVp.251)
尊者 よ,不 死,不 死 と言 われます.し か し何が不死 なのです か.
何 が不死 に至 る道なのでしょうか.
比 丘 よ,貧 欲の滅,瞑 悉の滅,愚 痴 の滅,こ れを涅槃 と言 うのです.(SN.Vp.8)

三毒の滅が「不死」と説かれているのである。

13:神も仏も名無しさん[]:2021/08/18(水) 19:21:46.93 ID:MCtklFEg
>>2、3
鬼の成りすましだな。

14:福音伝道[]:2021/08/18(水) 22:39:19.29 ID:q5b21lAc [8/8]
2,3は俺や。
鬼和尚の降臨を楽しみにしています

16:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/18(水) 23:28:06.31 ID:YqivQdGo
>>1 ご苦労さんなのじゃ。

>>4 それはおぬしの感想じゃな。
 何か根拠があるのかのう。

>>7 それは21 の解説に過ぎないのじゃ。
 自分が引用した文をよんでいないようじや。
 勉強が必要じゃな。

>>9 感想を引用しただけじゃ。
 
>>10 不死の単語を解説しただけじゃ。

18:神も仏も名無しさん[sage]:2021/08/19(木) 03:27:27.53 ID:uY/By5dc
45歳になって、時の流れを実感してます。

・20年ぶりに見た昔好きだった女の子の劣化具合、
・凄く辛い思いをした高校&周辺が、全く違うものに改修されたこと、
・その他、昔好きだったアイドル等wの劣化、
なんかとにかく、時が流れたのを実感してる。
で、今目の前にあるものも、きっと100年後には、ほとんど姿を変えてしまって、残ってないんだろうって。
もちろん、俺も、周りの人間も死んでるだろうし。

これから僕は、どうしたら良いんですか?

22:福音伝道[]:2021/08/19(木) 06:07:56.39 ID:8DTJHFrz [1/2]
>>16
根拠は、鬼和尚の仰せの「不死の境地」は
「全てである意識が存在するだけ」というものですが、
意識は個別にあります。個別な意識しか現象していませんので
「自分という個我がある」「独立した主体がある」のです。

ダンマパダ
21 つとめ励むのは不死の境地である。怠りなまけるのは死の境涯である。
 つとめ励む人々は死ぬことが無い。怠りなまける人々は、死者のごとくである。
と経典は「不死」と「死」の二つだけを書いてますが
二つの全体の意識がある訳ではありません。
Appamādo つとめ励む人のAppamādo も個々人において千差万別ですから
千差万別の主体があり、様々な意識があります。

個人の肉体が滅べば同時に意識も消滅します。
釈尊が入滅すれば釈尊の意識も消滅しました。
「全てである意識」は存在しないのです。

23:福音伝道[]:2021/08/19(木) 07:55:27.78 ID:8DTJHFrz [2/2]
論点をもう一つ
不死は「死なない」ことではなくて、
「死んでない」ことだと思まいます。

21 つとめ励むのは不死の境地である。怠りなまけるのは死の境涯である。
 つとめ励む人々は死ぬことが無い。怠りなまける人々は、死者のごとくである。
を私の理解で解釈すると
つとめ励む人は生きており、怠り怠ける人は死んでいます。
つとめ励む人は生きている人のようであり、怠り怠ける人は死人のようである

古代インドでは、「不死」を解脱と同じように使っていて
古い時代の最初期の仏教も解脱を表現する際に「不死」の語を借りたのであると
思われます。
ただ仏教も「不死」と「解脱」とを関連付けているのですが
「死なない境地」という意味というより
「解脱」の言い換え語としての使用か「死では無い=生きている」という
意味での使用であると思います

24:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/19(木) 21:41:53.20 ID:T+zI1Hab
>>18 それは無常を感じたのじゃな。
 >>2 からよんで修業したらよいのじゃ。
 実践あるのみなのじゃ。

>>22>>23 それは21の解説だけじゃ、と書いたのじゃ。
 更におぬしの感想を付け加えただけなのじゃ。
 自ら悟りを得て証明したら善いのじゃ。

27:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/08/19(木) 22:42:45.95 ID:UhLE7ZpJ [5/5]
鬼和尚さんこんばんは。
坐禅を続けるコツを教えて欲しいです。

29:神も仏も名無しさん[]:2021/08/20(金) 09:32:19.09 ID:cufgpSRa
>>24
鬼和尚さんは、悟りを開けば
「全てである意識が存在するだけ」とわかるという立場なのですか?

31:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/08/20(金) 12:42:31.47 ID:1Ha/cusV [1/2]
鬼和尚さん、「天空時」スレは字が違うので行きませんよね?
鬼・和尚とかになってるし
ちょっと意味不なんですけど…

32:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/08/20(金) 12:46:00.16 ID:1Ha/cusV [2/2]
>>28
現実逃避が行けないと思うのかい?良くも悪くもない。
ただそう言う言葉と、それに相応しい逃避の行動を自分が観察したときにのみ現実逃避が顕現するんだ。

没頭しているときは没頭だけだ。
それに現実逃避のための行為は長くは続かない。

またお仕事に戻るだけ。

そんじゃ働いてくる!

33:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/20(金) 18:19:57.45 ID:neDcDHg2
>>32

空想逃避、お疲れ様です

34:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/20(金) 23:38:34.50 ID:+BVKOf5c
>>27 習慣にすることじゃな。
 時間を決めて朝起きたらやるとか、寝る前にやるとかするのじゃ。
 習慣になればやらないと気がすまなくなるのじゃ。
 何日かさぼっても又一からやればよいのじゃ。
 実践あるのみなのじゃ。

>>29 立場も無いのじゃ。
 本来それだけなのじゃ。

>>31 知らんのじゃ。
 いかないじゃろう。

35:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/08/21(土) 06:46:47.96 ID:/oUaqgAn
>>34
ありがとうございます!
良い方へ向かうといいです。

36:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/21(土) 23:03:43.33 ID:W1Q6Dirf
>>35 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
 実践がすべてなのじゃ。

37:神も仏も名無しさん[sage]:2021/08/21(土) 23:24:31.29 ID:8oRghsRh
この曲は諸行無常を表現していると思いますが、悟っている方はどう感じますか?
https://youtu.be/Nxwt_s1lM04



僕は桜井さんの中にある種の諸行無常や諦めみたいなものを感じます。(諦観とは、『諦め』から始まるのでしょうか?)
でも、光が消えると分かっていても、どうしても手を伸ばしてしまうんですよね。

『決して捕まえることの出来ない
花火のような光だとしたって
もう一回 もう一回
もう一回 もう一回
僕はこの手を伸ばしたい
誰も皆 悲しみを抱いてる
だけど素敵な明日を願っている
臆病風に吹かれて 波風がたった世界を
どれだけ愛することができるだろう?』
https://youtu.be/EXxaBXKjl6Q

43:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/22(日) 22:58:39.82 ID:Yn7MUBCW [1/2]
>>37 そうかもしれん。
 諦めもあるじゃろう。
 苦もあるじゃろう。
 全てを捨てる決意が必要なのじゃ。

44:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/22(日) 22:58:57.14 ID:Yn7MUBCW [2/2]
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

 先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
 息を吐く時に、頭の中で一と数える。
 又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
 このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
 たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
 夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
 
 初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
 そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
 暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
 そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。

 更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
 そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
 もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
 人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

 例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
 潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

45鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/23(月) 21:47:36.67 ID:0sAHjHQr
実践が全てなのじゃ。

46:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/23(月) 22:00:41.83 ID:TGD/o9ha [1/7]
鬼和尚様、質問です

何をどうしていいのか分かりません

47:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/23(月) 22:03:04.61 ID:TGD/o9ha [2/7]
鬼和尚さま、質問です

何を根拠に否定しますか?

何を根拠に肯定しますか?

48:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/23(月) 22:04:21.28 ID:TGD/o9ha [3/7]
鬼和尚さま、質問です

この世に真理が無いなら、真理が無いという事実が真理ですか?

49:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/23(月) 22:06:33.10 ID:TGD/o9ha [4/7]
鬼和尚さま質問です

すべては嘘ですか?

なら嘘をついたと正直に認めることが唯一の正しさですか?

50:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/23(月) 22:14:34.75 ID:TGD/o9ha [5/7]
鬼和尚さま質問です

世の中すべて矛盾

仏教でさえ矛盾

どうやって悟れって言うんですか?

51:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/23(月) 22:15:52.07 ID:TGD/o9ha [6/7]
鬼和尚さま質問です

鬼和尚さまは、嘘つきですか?

鬼和尚さまは、愚か者ですか?

52:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/23(月) 22:19:57.66 ID:TGD/o9ha [7/7]
鬼和尚さま質問です

仏教は外道のパクリ宗教ですか?

54:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/08/23(月) 23:00:09.04 ID:/lGtVmcZ
鬼和尚さんこんばんは。質問です。ろんさんの言ってることは本当でしょうか?
彼のレスを読むと迷いにはまってしまいます。
悟りは本当はないの?あるの?

ろんさんのレスです↓
>>610
ちがう。。
それは悟りじゃないんだよ。。

これが悟り、と言えるものは無いです。。w

ただ、これが迷いだってのはある、それだけ。。

これが悟りだ、というのが、迷いです、勘違いです、妄想です。。w

57栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM[]:2021/08/24(火) 09:36:04.73 ID:r4FQGNim [1/6]
鬼和尚さま、質問です

釈迦の言う「賢者」って悟った人ですか?




「もしも愚者が『われは愚かである』と知れば、すなわち賢者である。

 愚者でありながら、しかも自分は賢者だと思うものこそ、『愚者』と呼ばれる」

出典:『ブッダの真理のことば・感興のことば』
中村元、岩波書店、P239~240より

65:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/24(火) 23:09:22.00 ID:zBm4iPKO [1/3]
>>46 >>2をよんで数息観をするとよいのじゃ。
 不動心をやしなうのじゃ。
 実践あるのみなのじゃ。

>>47 否定も根拠も無いのじゃ。
 
>>48 それも無なのじゃ。
 衆生を安楽にする法を仮に真理とするのみなのじゃ。

66:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/24(火) 23:11:25.71 ID:zBm4iPKO [2/3]
>>49 そういえるじやろう。

>>50 >>2からよんで実践あるのみなのじや。
 実践がすべてなのじゃ。

>>51 無じゃ。
 存在しないのじゃ。

>>52 外道も無じゃ。

67鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/24(火) 23:13:44.99 ID:zBm4iPKO [3/3]
>>54 あるのじゃ。
 それは無知だからないとかいうのじゃ。
 悟りを求めて修業するのが仏教徒なのじゃ。
 悟りが無いというならもはや仏教徒でもないのじゃ。

>>57 悟らなくとも賢者になれるのじゃ。
 おぬしのようにのう。

69:神も仏も名無しさん[sage]:2021/08/24(火) 23:42:42.16 ID:MxVdpQ+Y
このスレは『悟りをひらいた人のスレ』『悟りをひらいた人に質問するスレ』だよね?

悟ってる方はいます?
悟りの段階にすると、どの段階とかあります?
無我、大悟、大悟徹底、心身脱落とか、どんな感覚(?)なんですか?

72:神も仏も名無しさん[sage]:2021/08/25(水) 07:03:22.22 ID:9a3S5iW3 [2/2]
悟りは無いと 全てのネットにも全ての本にも書いてますが
そして
全ての住職は 悟りは無くて 生き方や人生の問題を解決したり相談にのったり、感謝して前向きに生きていけるように教えたりではないのですか?

75:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/08/25(水) 15:06:46.04 ID:bq/4bF0d [1/2]
>>67
やっぱり悟りは在りますよね。
悟りは、言葉にならない真実を言葉にいいかえた言葉なんですか?

80:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/25(水) 21:19:51.64 ID:Is5U+95E [1/12]
鬼和尚さま、質問です

悟ったら死を恐れないのですか?

死を恐れないから悟るのですか?

それが不動心ですか?

81:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/25(水) 21:20:44.90 ID:Is5U+95E [2/12]
鬼和尚さま、質問です

ぶっちゃけ、死ぬまで修行ですか?

82:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/25(水) 21:22:36.01 ID:Is5U+95E [3/12]
鬼和尚さま、質問です

ヤクザに勝つ方法を教えてください

83:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/25(水) 21:26:12.95 ID:Is5U+95E [4/12]
鬼和尚さま、質問です

法華経は、すべてはニセモノ(方便)であると言ってるのですか?

ならば法華経も偽経(ニセモノ)であると正直に認めたら嘘偽りの無い真実の教えになるのですか?

84:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/25(水) 21:27:21.23 ID:Is5U+95E [5/12]
鬼和尚さま、質問です

日蓮正宗や創価学会の信者を法華経に帰依させたまま、悟らせる方法を教えてください

85:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/25(水) 21:28:43.95 ID:Is5U+95E [6/12]
鬼和尚さま、質問です

法華経の常不軽菩薩の実践で成仏出来ますか?

86栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM[]:2021/08/25(水) 21:30:32.16 ID:Is5U+95E [7/12]
鬼和尚さま質問です

悟りの内容は、世の流れに逆らいますか?

87栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM[]:2021/08/25(水) 21:32:48.46 ID:Is5U+95E [8/12]
鬼和尚さま質問です

「死」は経験出来ますか?

88栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM[]:2021/08/25(水) 21:34:01.98 ID:Is5U+95E [9/12]
鬼和尚さま質問です

いわゆる小乗仏教の阿羅漢は、悟っているのですか?

89栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM[]:2021/08/25(水) 21:35:03.73 ID:Is5U+95E [10/12]
鬼和尚さま質問です

仏教って菩薩が説いた教えですか?仏が説いた教えですか?

90栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM[]:2021/08/25(水) 21:36:33.09 ID:Is5U+95E [11/12]
鬼和尚さま質問です

お釈迦さまは、本当に菩提樹の下で瞑想して悟ったのですか?

苦行を放棄した瞬間に悟ったと思うのは間違いですか?

91栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM[]:2021/08/25(水) 21:37:53.48 ID:Is5U+95E [12/12]
鬼和尚さま質問です

戒律は破る目的で作られたと思うのは間違いですか?

96鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/25(水) 22:30:28.51 ID:BaIp3OQr [2/5]
>>80 悟ったら死はないから恐れないのじゃ。
 死を恐れなければ悟らないじゃろう。
 不動心ではないのじや。

>>81 そうじゃ、死ぬまで修行なのじゃ。
 実践あるのみなのじゃ。

>>82 おまわりさんに通報じゃ。
 やくざはおまわりさんには勝てないのじゃ。

>>83 言ってないのじゃ。
 小乗と大乗の区別が方便と言っているのじゃ。

>>84 おぬしが悟ればみんな悟っているのじゃ。
 実践あるのみなのじゃ。 

97:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/08/25(水) 22:33:07.79 ID:bq/4bF0d [2/2]
>>97
悟りを目指さなくなってしまうと一気に道を外れて良くない方へ行きますね。それをうまく言葉で言いくるめて感覚が勝手におこなっているからいいとか言っちゃうと、気持ちは楽になるかも知れないけど、どこか自分を誤魔化しながら、妥協しながら生きる事になり、これが怠けるものは死人のごとくである、と言うことでしょうか。

全ては幻だとしたら、
悟りは在る。としたほうが、
人生をより良く生きれるように思います。良いことをした先に、悟りは在るのでは?と思いました。

98鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/25(水) 22:33:46.04 ID:BaIp3OQr [3/5]
>>85 できないのじゃ。
 実践あるのみなのじゃ。

>>86 悟ったら世はないじゃろう。

>>87 できるじゃろう。
 
99鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/25(水) 22:34:04.92 ID:BaIp3OQr [4/5]
>>88 小乗はないのじゃ。
 阿羅漢は悟った人なのじゃ。

>>89 両方あるのじゃ。
 実践して確かめるのじゃ。

>>90 まぶなのじゃ。

 間違いなのじゃ。

>>91 間違いなのじゃ。

100鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/25(水) 22:35:30.10 ID:BaIp3OQr [5/5]
>>97 そういえるじゃろう。

 実践した先に悟りはやつてくるじゃろう。
 実践在るのみなのじゃ。

118:神も仏も名無しさん[]:2021/08/26(木) 10:04:04.64 ID:Y3yQ9GAe
>>95
>無我になれば自分が無いじゃろう。

自分はあります。
無我というのは「わがものではない」ということです
そもそもすべてが最初から最後まで無我なのです。

無我になるわけではありません
無我だったと気づくだけです

>>116
悟りとは「気づき」のことです。
「気づく」ためには、「集中」と「観察」が必須です。
待ってても来るものではありません。
「集中」「観察」という地道な訓練を経ると
ふっと気づくのです。
その時向こうからやってきたという感覚になるかもですが
錯覚の類です。

126:福音伝道[]:2021/08/26(木) 20:49:26.44 ID:Le7rwTNF [2/2]
鬼和尚さんに質問です
夜だけ登場されますが、昼はなにされておられるのですか?

>>125
貴殿は三十年坐っても、真似事の域を出ないから
「下半身付随になるかもよって言われるくらい坐れ」と精神論を叩きこまれたのだろう
俺は、
「坐っても、立っても、歩いても、寝ても坐禅」と指導された。
無念無想であるゆえ、畑を耕せばクワとなり
収穫の時は鋏となり、トマトに触ればトマトになり、
キュウリを観察すれば胡瓜となる。
貴殿とは方向性が違う

128:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/26(木) 21:19:10.20 ID:jIMoqUvC [2/10]
鬼和尚さま質問です

悟って何を知見するのですか?

129:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/26(木) 21:20:12.49 ID:jIMoqUvC [3/10]
鬼和尚さま質問です

有るは無いのですか?

無いは有るのですか?

130:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/26(木) 21:20:54.89 ID:jIMoqUvC [4/10]
鬼和尚さま質問です

矛盾は矛盾として受け入れますか?

131:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/26(木) 21:22:40.80 ID:jIMoqUvC [5/10]
鬼和尚さま質問です

数息観でゼロを数えないのは何故ですか?

132:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/26(木) 21:23:41.08 ID:jIMoqUvC [6/10]
鬼和尚さま質問です

そもそも悟ったら、悟りが有るとか無いとかどうでも良く無いのですか?

133:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/26(木) 21:24:55.76 ID:jIMoqUvC [7/10]
鬼和尚さま質問です

我々はメクラですか?

悟ったらメクラでは無くなるのですか?

もしメクラでは無いなら何を見ているのですか?

134:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM []:2021/08/26(木) 21:26:20.21 ID:jIMoqUvC [8/10]
鬼和尚さま質問です

悟るとゴールなのですか?スタートですか?

その両方ですか?

どちらでも無いのですか?

135:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM[]:2021/08/26(木) 21:28:27.51 ID:jIMoqUvC [9/10]
鬼和尚さま質問です

法華経は、悟りの大安売り激安セールなのですか?

136:栄進軍曹 ◆KBl5hH0VXM[]:2021/08/26(木) 21:29:50.60 ID:jIMoqUvC [10/10]
鬼和尚さま質問です

お釈迦さまは悟って妻子のいる城に帰って王位を継ぐ選択肢は無かったのですか?

何故そうしなかったのですか?

138:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/08/26(木) 22:30:05.49 ID:0NTaBIRT [4/4]
今のところは毎日坐ってます。

139:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/26(木) 22:50:27.24 ID:IAkfJzRw [1/3]
>>118 わしが書いたことを理解していないのじゃ。
 あと百回読み返して自分の無知を知ると善いのじゃ。
 言葉が理解できるようになってから掲示板に書き込むと善いのじゃ。

>>126 仕事なのじゃ。
 おぬしも勤労あるのみなのじゃ。

>>128 無じゃ。

>>129 無じゃ。
 それさえも無なのじゃ。

>>130 無じゃ。
 何も受け容れることなく、うけいれないこともないのじゃ。

140:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/26(木) 22:52:49.28 ID:IAkfJzRw [2/3]
>>131 無だからなのじゃ。

>>132 悟っていない衆生には必要なのじゃ。

>>133 眼は見えているじゃろう。
 寝ているのじゃ。
 夢を見ているのじゃ。

>>134 すべてなのじゃ。

>>135 嘘ばかりなのじゃ。

141:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/26(木) 22:53:33.29 ID:IAkfJzRw [3/3]
>>136 もはや無意味だからなのじゃ。

>>138 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
 またおいでなさい。

145:福音伝道[]:2021/08/27(金) 08:22:29.86 ID:6O7/VE77 [1/2]
>>139
落ち着きなさい。

>無我になれば自分が無いじゃろう。
これはありがちなまちがいです。

1.すべてが「無我」です。自分も無我です
2.なので「無我になる」ということはありえないのです
3.なぜなら最初から最後まで我々は「無我」です
4.「無我」と気づいたら自分がなくなるのではありません。
「わがもの」とする思いから離れる機縁となるのです

「集中」と「観察」をやり直しましょう

154:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe []:2021/08/27(金) 14:04:58.76 ID:tL3F0b6S [1/8]
般若心経的に解すれば、瞑想によって我が五蘊の集まりであると感覚により直観され、更に、その五蘊のどこにも我なと無いと感覚により直観されるって事でしょう。

156:神も仏も名無しさん[]:2021/08/27(金) 16:16:44.32 ID:SOhu4Xeu [1/4]
>>154
違います。
五蘊は、おのおの、わがものではない
身体もわたしのものではない。私の思い通りにならずに
老い病いして死ぬということです。
無我説はこのように、我(自己)ではないものを
我(自己)であると思いこだわることをやめよ、という教えです。

ところが、鬼和尚のような無我理解
「わたしはない」とい理解を
現時点で現役最高の仏教学者である花園大の気鋭の学者佐々木閑がされています。
詳しくは、ユーチューブをご覧ください
佐々木閑「仏教講義 3「阿含経の教え 1-7」(「仏教哲学の世界観」第6シリーズ)

ここで佐々木先生は、相応部経典を論拠にして
「天の質問」・・・「阿羅漢になった人が、「わたし」と言ってよいのか」
「仏陀の回答」わたしはないのであるが、世の習慣に従って世間的な言い方をするのは当然である。
と解説されておられます。
この仏陀と同じ釈明を鬼和尚さんはHPでされていますので
少なくとも、鬼和尚さんの立場は仏教的根拠があります

私は佐々木先生の理解を支持しませんが、そういう学説もあるとは言えますので
鹿野園君は無知なだけです

171:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/27(金) 23:16:06.75 ID:CEt7HOvj
>>142 わしはもはや大悟徹底して言葉で語るものごともない境地なのじゃ。
 言葉には出来ないが、言葉でしか理解できない衆生のためにあえて言葉にしているだけなのじゃ。
 お釈迦様と全く同じ無上正等正覚なのじゃ。

>>145 まだわしの書いたことを理解できていないのじゃ。
 無知を晒してばかりいるのじゃ。
 無知無恥なのじゃ。

 むしろ>>154の鹿野園のほうが理解できているのじゃ。
 教義的には初めから無我とか語られるが、実際の段階では無我になるということが体感されるのじゃ。
 段階について聞かれたのであるから、そのように教えられるのじゃ。
 浅知恵を振り回すのは止めるとよいのじゃ。
 

 そして自分とか自己とよばれるものはどこにもないのじゃ。
 我がどこかにあるというのは我見なのじゃ。
 その観念にあくまでも囚われているならば我見に執着していることになるのじゃ。
 それこそ悟りへの最大の障害なのじゃ。

 あと百回わしの書いたことを読み返すのじゃ。

173:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe[sage]:2021/08/28(土) 00:17:50.76 ID:1wJbl5P1
>>171
>教義的には初めから無我とか語られるが、実際の段階では無我になるということが体感されるのじゃ。

馬鹿鬼

無我になるということが体感されるじゃ無いんだよ。
無我である事が体感されるんだよ、馬鹿鬼

177:福音伝道[]:2021/08/28(土) 08:23:46.42 ID:TcfAg8YS [1/10]
>>171
違いますよ 我見というのは自分だけの偏った偏見の事です。
「わたしがある」と考えるのが我見ではないのです。

自分はあります。
あるから「アハーン私は」とあなたも釈尊も語っているのです

迷宮に堕ちられているようですね 残念な事です

178:神も仏も名無しさん[]:2021/08/28(土) 08:28:17.76 ID:nt+SJxix [2/4]
私がいないのに、私が悟るって、なんよ?

私が悟るって自己執着とならないか、なんよ。

179:福音伝道[]:2021/08/28(土) 08:29:28.35 ID:TcfAg8YS [2/10]
ところで
鬼和尚さんは大悟徹底されて、「自己がない」と感得されておられるのに
なぜ自己の収入のために、
昼間に勤労に励まれておられるのでしょうか

釈尊は、勤労などせず、ホームレスとなって、日々の糧は托鉢で得られてましたけど
なぜ鬼和尚さんは、ホームレスとなって托鉢で生きられないのですか?
大悟徹底と言えないのでは?

215:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/08/28(土) 16:05:13.21 ID:qNSgqfeN [1/2]
むしろ、大悟徹底と職業に就くかどうかは全く関係ないのでは?

大悟徹底したから無職になろうって言うのは偏ってるし。

もっとこう、職業に対して自由な発想が出来てるとか。

鬼和尚さん、どうご自分の職業と向き合ってます?

219:神も仏も名無しさん[sage]:2021/08/28(土) 21:54:24.63 ID:6WzDz+ZM [1/2]
>>171
ありがとうございます。
大悟徹底しても、衆生に悟りを伝えたい(?)との欲望(?)はあるものですか?

それぞれの悟り以前と以後で、やはり日常的な感覚に変化はありましたか?
どんな変化が?

今までの日常感覚+悟った感覚
ではなく、
悟った感覚だけになるんですか?

220:神も仏も名無しさん[sage]:2021/08/28(土) 21:58:30.94 ID:6WzDz+ZM [2/2]
お釈迦様は確か生老病死を実感してから(?)、その苦から抜けるために修行して悟ったらしいですが、
鬼和尚さんにとって、何か修行(数息観等?)するきっかけはあったんですか?

お釈迦様みたいに生老病死を実感して?
諸行無常その他の苦を感じてからが始まりで、
それらの苦を消すのが悟り、なのでしょうか?

221:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/28(土) 23:21:08.13 ID:oXJGK6CQ [1/3]
>>173 ほおそうかのう。
 えらいのう。
 えらいえらい。
 ジャンキーはかしこいのう。
 わっはっはっは。

>>177 それは俗世間の語意じゃ。
 仏教用語では我があると言う見解であり、邪見なのじゃ。
 そんなことはwikiにも書いて在るのじゃ。
 おぬしは仏教用語も知らないのじゃな。

 >>156 で既にお釈迦様と阿羅漢が、我はないが、世間の決まりに従ってわれと語ると言っているのじゃ。
 おぬしは仏教用語も知らず、お釈迦様や阿羅漢の言葉にも反する主張をしているのじゃ。
 速やかに邪見を改めるのじゃ。

222:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/28(土) 23:29:49.42 ID:oXJGK6CQ [2/3]
>>178 おぬしも>>156のお釈迦様の言葉をよむのじゃ。
 我はないが世間のならわしで我が悟りを得たととくのじゃ。
 おろかなふりをしていないでよく読んで理解するのじゃ。

>>179>>215 それも貧窮困苦をなくす実践なのじゃ。
 勤労して自ら金を増やして有暇のある身になれば、それができることであると他人にも教えられるのじゃ。
 有暇があれば修業もできるのじゃ。
 自ら試さなければ他人にも教えられないのじゃ。
 古代インドと違って今は乞食行だけで暮らすのは無理であるからのう。

223:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/28(土) 23:36:22.16 ID:oXJGK6CQ [3/3]
>>219 それは欲ではなく大乗の誓願によるものなのじゃ。
 修業する時に悟ったら自分がお釈迦様や先達から教えをうけたように、人にも教えることを誓うのじゃ。
 
 悟ればもはや日常も無いのじゃ。
 そのように言えるじゃろう。
 
 自分という観念がただの虚妄であったと気付いたのじゃ。
 
>>220 わしは死にかけてから死を恐れたのじゃ。
 それがきっかけといえるじゃろう。
 くわしくはわしのブログを参考にするのじゃ。
 
 そのように言えるじゃろう。
 特に死の苦しみを超えるには悟りを得るしかないのじゃ。
 他に道は無いのじゃ。
 悟りを得れば不死の境地に至れるとお釈迦様も説いているのじゃ。
 おぬしも実践あるのみなのじゃ。

226:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/08/29(日) 00:26:39.53 ID:zfcc5v59 [2/3]
>>222
確かに、税金や土地代など、ただ息をするだけでもお金を取られる時代なので、働かなければ生きては生けませんね。
鬼和尚さんはご自身を愛していらっしゃるのでしょう。
働かないのは困窮して苦しい。
見分不相応な額を得て快楽に奔るのも身を壊してしまう。苦行でも快楽でもない中道で暮らすのが良いですね。

228:くま和尚[]:2021/08/29(日) 08:56:57.31 ID:4lpMDy7Z [2/2]
鬼和尚、
がんばっちょるのお。

229:神も仏も名無しさん[]:2021/08/29(日) 09:26:42.34 ID:DWmHcapP [1/2]
>>223
 悟ればもはや日常も無いのじゃ。

そんなこというから反論される。

金の計算してるだろう?

思考をしてるだろう?

大悟徹底しても、思考は大事。

大悟徹底は万能じゃない。

鬼は量子暗号分からんじゃろ?

235:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/29(日) 22:55:35.66 ID:Ono0tiMC
>>226 そうじゃ、FIREを目指すのじゃ。
 おぬしも自分を愛するのじゃ。
 実践あるのみなのじゃ。

>>228 おぬしも頑張っているのじゃ。
 更に実践あるのみなのじゃ。

>>229 金を数えるのが日常とおぬしは思っているのじゃな。
 思考は無いのじゃ。
 大事ではないのじゃ。
 捨てるのじゃ。

 簡単なことじゃ。
 幻想なのじゃ。

236:神も仏も名無しさん[sage]:2021/08/30(月) 00:09:14.13 ID:i6Ga8zF7 [1/5]
>>223
やはり、悟ると普通の人の感覚ではなくなりますよね?
僕は苦から解放された世界に憧れを持ちつつ、諸行無常等をしっかり感じたままでいたいとも思っています。

栄進さんが僕に『歌手に執着している』との指摘を>>40でしてくれましたが、
確かに僕は音楽その他の表現に(一時的かもしれないが)救われて来た面があり強く執着しています。
諸行無常その他の苦を感じとることも意味があり、
また、それ自体が一番人間的な感覚なのではないかとの想いが強くあります。
苦や弱さそのもの、もしくはそこから生まれてくるものこそが、一番人間的なものなのではないか。
悟りは、苦や弱さから始まりそこから解放されることならば、それは違うのでないかと。(それを求めながらですが)

237:37 [sage]:2021/08/30(月) 00:23:08.72 ID:i6Ga8zF7 [2/5]
僕の仏教的な知識は、専門の仏教書を読んだわけではなく、
主に臨床心理学系の本の中で引用されていた仏教観に強く影響されているので、もし見当外れなことを言っていたら許してください。

悟りにより、日常的な感覚ではなくなった後、こちら側に戻ってくることは可能でしょうか?
つまり、その諸行無常等の苦を感じてからが始まりで、
修行することで、それから解放される悟りだとする。
悟った後、また諸行無常の世界に戻ってくることは可能ですか?


これは全く別の質問ですが、お釈迦様は、苦から解放されようとして、
修行のなかで身体を痛めつけたり、断食をしたり、むしろ苦に溺れていくように感じたんですが、この感じ方は間違えていますか?
苦から逃れようとしながら、苦に大してむしろとてつもなく執着があり溺れていくように、それをあいしているように感じますが、どうですかね?
それとも大きな苦(生老病死)を乗り越えるために、小さな苦(修行)を積み重ねたのでしょうか?

238:37 [sage]:2021/08/30(月) 00:29:13.82 ID:i6Ga8zF7 [3/5]
悟るためには、指導者・グル・メンター(先に悟った人)が必要だと良く聞きますが、鬼和尚さんには悟りの師匠はいましたか?

鬼和尚さんは悟りのために数息観を推奨されていますが、曹洞宗的な座禅、その他、マインドフルネス系の瞑想等でも意味がありますか?

239:37 [sage]:2021/08/30(月) 00:31:42.51 ID:i6Ga8zF7 [4/5]
昔僕は死に直面していたと言えると思いますが、今はそこまで直面してはいないと思います。
鬼和尚さんも、お釈迦様も死に直面していた時期だから悟りを得たのではないかと思いますが、現時点で死に直面していない人間も悟れますか?

240:37 [sage]:2021/08/30(月) 00:32:40.75 ID:i6Ga8zF7 [5/5]
連投すいません。
悟りについては憧れ及び数々の疑問が(^_^;)

241:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe[sage]:2021/08/30(月) 00:45:12.18 ID:ObOAc4+Z [1/3]
鬼和尚はただの統失ナマポの薬中中年おじさんです。

騙されない様に!

250:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/08/30(月) 12:26:51.31 ID:IkXBD6Mw [2/3]
鬼和尚さんのライバルは誰ですか?

264:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/30(月) 23:16:43.14 ID:fZd4yILk [1/2]
>>236 そうじゃ、全然違うのじゃ。
 同じでは悟っていないのじゃ。
 もはや執着も無いのじゃ。

>>237 できるのじゃ。
 それも習慣によるものであるからのう。
 意味はないがのう。

 間違いなのじゃ。
 悟りの手段として試してみただけなのじゃ。
 それでは悟りは得られないとわかって速やかに捨てたのじゃ。

>>238 いないのじゃ。
 あえて言えばお釈迦様なのじゃ。
 座禅は極めれば悟りにもいけるじゃろう。
 今のマインドフルネスでは無理なのじゃ。
 観察ではなく記憶による修練になってしまっているからのう。
 クリシュナムルティとかをよむと善いのじゃ。

266:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/30(月) 23:20:35.19 ID:fZd4yILk [2/2]
>>239 できるじゃろう。
 死の恐れからお釈迦様もマハリシも悟りを得られたのじゃ。
 わしのブログを参考に精進あるのみなのじゃ。

>>241 そうじゃったか。
 ジャンキーはえらいのう。
 えらいえらい。
 わっはっはっはっはっははっはははははは。
 
 
>>250 わしにはライバルなどいないのじゃ。
 無なのじゃ。

269:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe[sage]:2021/08/31(火) 00:17:16.77 ID:b17MXp0c
馬鹿鬼瞬殺スレはここですか?

あれはもう瞬殺する価値もないなw

272:神も仏も名無しさん[]:2021/08/31(火) 11:34:05.73 ID:gc1yv4sH [1/5]
あるヒマラヤ聖者が、宇宙の真理、

全てが解かったといってるんよ。

おそらくグルとして人を導くための方便なんよ。

大悟徹底した人はどーなんよ。

人智を超えたことなんよ、

人間には解かるわけないんよ。

映画のルーシーでも解からんよ w

解からんことは正直に解からんでいいんよ。

269:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe[sage]:2021/08/31(火) 00:17:16.77 ID:b17MXp0c
馬鹿鬼瞬殺スレはここですか?

あれはもう瞬殺する価値もないなw

270:神も仏も名無しさん[]:2021/08/31(火) 08:27:02.44 ID:URPkdFtP
269.悟れなくても威張れる派の親分鹿野園が言う、ことである。
大爆笑である。

271:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe[sage]:2021/08/31(火) 09:22:40.56 ID:3TgG8jFu [1/2]
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ649【歓迎】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1629934512/

統合しましょw

272:神も仏も名無しさん[]:2021/08/31(火) 11:34:05.73 ID:gc1yv4sH [1/5]
あるヒマラヤ聖者が、宇宙の真理、

全てが解かったといってるんよ。

おそらくグルとして人を導くための方便なんよ。

大悟徹底した人はどーなんよ。

人智を超えたことなんよ、

人間には解かるわけないんよ。

映画のルーシーでも解からんよ w

解からんことは正直に解からんでいいんよ。

273:神も仏も名無しさん[]:2021/08/31(火) 11:40:43.09 ID:/C8wriQy
>>269
おい、キチガイ
いい加減にしろ、このヤロウ

274:神も仏も名無しさん[]:2021/08/31(火) 11:41:29.18 ID:gc1yv4sH [2/5]
瞑想はわかったような錯覚が生じるんよ。
宇宙の外まで出れるんよ。

神にも逢えるし、感覚的に声も聞こえるんよ。

頭がおかしくなるんよ。

頭がおかしくなっても、時が経てば元に戻れるんよ。

これで正常になったと思うんよ。

それが錯覚だったりするんよ。

275:神も仏も名無しさん[]:2021/08/31(火) 11:49:57.87 ID:gc1yv4sH [3/5]
特別のなにかになろうとして、瞑想すると

なった積りにはなれるんよ。

今が妄想なのに、また新たな自分妄想の世界を

知らぬうちに創ってしまうんよ。

心地いいのでま再び新たな妄想の世界を創ってしまうのよ。

次から次へと、自分は進化している積りになってくるんよ。

あくまで積りは積り、幻なんよ。

挙句の果て病院通いになるってことなんよ。

276:神も仏も名無しさん[]:2021/08/31(火) 11:57:16.41 ID:gc1yv4sH [4/5]
何かの目的を持たなければ瞑想できないなら、

目的や期待を手放す瞑想をすればいいんよ。

もしできないなら、健康にいいからとかボケ防止で

やればいいんよ。

元々ボケていなかったのだから、それでいいんよ。

277:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/08/31(火) 21:54:55.85 ID:RG5Ln6DE
>>269 おやおや瞬殺されてしまったのう。
 えらいのうえらいのう。
 うわっはっっはっはっっはっはっははっはっははっは。

>>272 宇宙などないのじゃ。
 金狂いの自称聖者に騙されてはいかんのじゃ。

278:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe[sage]:2021/08/31(火) 22:14:55.47 ID:3TgG8jFu [2/2]
>>277
してないだろw

そんな価値もないんだから

279:神も仏も名無しさん[]:2021/08/31(火) 23:12:03.91 ID:gc1yv4sH [5/5]
>>277
金狂いの聖者かどうか知らんなんよ。
別に信じていないなんよ。

鬼和尚のお布施は集まってる
なんよ?

283:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/01(水) 10:08:25.03 ID:+X79VUar [2/2]
鬼和尚さん、瞑想の時は呼吸のみに徹した方がいいですか?

それとも自分の問題の追及に深く心の中を探り出す旅に出発するのもありなんでしょうか?

285:くま和尚[]:2021/09/01(水) 15:10:36.49 ID:t7r1pfQU [1/3]
下記は、鬼和尚のブログから抜粋したものじゃが、
唯識論を少し直せば使えるとは、唯識の何処が間違いでどう正せばよいのかのお。

>唯識論は間違いは在るものの、初めて西洋的な理論によって悟りを表したものと言える。
>細かい間違いは在るが、大筋は正しい。
>理論的には唯識論を、少し直せば使えると判った。

286:くま和尚[]:2021/09/01(水) 15:14:21.08 ID:t7r1pfQU [2/3]
これも鬼和尚のブログからじゃが、悟りは認識と記憶の依存関係に
ついて述べれば説明ができるとは、詳しくはどういうことかのお。
唯識と関係してくるのかのお。

>自分の心を探り、さまざまな文献を読むうちに、わしには一つの確信が生まれた。
>悟りは認識と記憶の依存関係について、述べれば説明が出来ると判った。

289:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe []:2021/09/01(水) 15:52:48.12 ID:ariGUWCy
>>285
>初めて西洋的な理論によって悟りを表したものと言える。

世親はフロイトより約1,500年も前の人だけどw

299:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/01(水) 21:34:27.21 ID:T8R+v95Q [1/2]
>>278 謙遜じゃな。
 えらいのう、かしこいのう。
 ぐわっはっはっはっはっはっはっはっは。

>>279 誰を信じていないのじゃ?

わしはマネーはうけとらないのじゃ。
 おぬしは何か非常に勘違いしているようじゃのう。
 世間の常識の範囲内で悟りも片付けようとしているのじゃ。
 出世間の法は常識の範囲内では測れないのじゃ。
 
>>283 数息観の時は呼吸にだけ徹したらよいのじゃ。
 
 その後に自己の心を深く追求したらよいのじゃ。
 実践あるのみなのじゃ。
 
300:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/01(水) 21:39:25.54 ID:T8R+v95Q [2/2]
>>285 唯識は題名の通り認識したものだけがあるものとしているのじゃ。
 実際には認識できないものも存在するのじゃ。
 そこを直せば善いのじゃ。

>>286 悟っていない者は記憶能力に依存して認識しているのじゃ。
 それに気付けば認識が記憶能力への依存から脱却するのじゃ。
 それが悟りなのじゃ。

 それが起これば本来の記憶に依存しない認識が回帰して、真実が観られるのじゃ。
 それまで実践あるのみなのじや。

>>289 そうじゃったか。
 ジャンキーはかしこいのう。
 えらいのう。
 うわっはっははっはっはっはっははっははっは。

304:くま和尚[]:2021/09/01(水) 22:44:44.83 ID:t7r1pfQU [3/3]
>>300
記憶に依存しない認識の回復じゃな。
なるほどのお。

ありがとうじゃ。

301:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/01(水) 21:58:36.58 ID:esup3qpe [1/3]
>>300
悟りとは記憶に依存していない認識のことなんですね。

302:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/01(水) 22:01:28.52 ID:esup3qpe [2/3]
>>299
鬼和尚さんはどっちも実績してました?

303:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe[sage]:2021/09/01(水) 22:43:52.67 ID:xJE9IMvd [1/2]
>>300
> 唯識は題名の通り認識したものだけがあるものとしているのじゃ。

wwww
「認識したものだけがあるもの」じゃなくて、「認識だけ(がある)」って事な。

認識したものだけがあるとか、認識されたものだけがあるとか、そういう事じゃないんだよ。

304:くま和尚[]:2021/09/01(水) 22:44:44.83 ID:t7r1pfQU [3/3]
>>300
記憶に依存しない認識の回復じゃな。
なるほどのお。

ありがとうじゃ。

305:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/01(水) 22:50:10.84 ID:esup3qpe [3/3]
ついついこの前もそう思ったから今日もそう思うって言う感覚の癖に安易に従っちゃうんだよね。

306:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe[sage]:2021/09/01(水) 22:51:04.54 ID:xJE9IMvd [2/2]
>>300
>悟っていない者は記憶能力に依存して認識しているのじゃ。
>それに気付けば認識が記憶能力への依存から脱却するのじゃ。

www

認識自体がもう既に阿頼耶識に蔵された種子(過去の行動記録によって印象された行動可能性)の現行(発現)なんだよw
そこに気付けば依存脱却するとか関係ないからw
そこから先は転識得智の問題なwww

307:神も仏も名無しさん[]:2021/09/01(水) 22:53:55.72 ID:SrS2y1N9
>>299
世間の常識の範囲ってなんよ?

常識のあるないで悟りを片付けられるもんではないんよ。

マネー、マネーって、君は
お金に拘り過ぎなんよ。

318:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/02(木) 10:15:59.85 ID:XV9vDv8G
鬼和尚さん、人前で緊張し無い方法を教えて下さいませ!

326:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/02(木) 21:57:46.84 ID:AVgo+3B/ [1/2]
>>301 そういえるじゃろう。
 おぬしも実践して確かめるのじゃ。

>>302 実践していたのじゃ。
 おぬしも実践あるのみなのじゃ。

>>303 おぬしはいつも通り自分の説を論破する文をコピペすると善いのじゃ。
 そして自分で自分を論破瞬殺するのじゃ。
 いつも通りにのう。
 わっはっはっはっはっははははっははっははははは。
 
>>304 どういたしまして、またおいでなさい。

327:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/02(木) 22:00:44.98 ID:AVgo+3B/ [2/2]
>>306 それを論破する説をコピペするのじゃ。
 速やかに自分で自分を論破するのじゃ。
 いつも通りにのう。
 ぐわっはっはっはっはっははははっははっはっつ。

>>307 それが常識の範囲での書き込みなのじゃ。
 自分が何を書いているかもわかっていないのじゃ。
 全てを捨てて悟りに向かっていないのじゃ。

328:神も仏も名無しさん[sage]:2021/09/02(木) 22:02:15.67 ID:Oj5jCEWQ
トラウマとかフラッシュバックが中々治らないです
どうしようもなく、辛くなってどうしたらいい?
依存してるからそうなると言われ、自立しようと思うけど、多分治らないからこの辛い気持ちをどうしたら楽になれますか?

329:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe[sage]:2021/09/02(木) 22:04:43.87 ID:z3tW+lw+ [1/7]
>>326
>おぬしはいつも通り自分の説を論破する文をコピペすると善いのじゃ。
>そして自分で自分を論破瞬殺するのじゃ。

意味不明。
精神病院に行きなさい

334:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/02(木) 22:32:34.05 ID:lDPcQtqi [4/9]
>>326
おぬしは過去の記憶とか過去の誰かさんの受け売りを書き写してるだけだ。虎の威を借りているね。中身は鹿さんですね?

早く悟れ。

340:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/02(木) 22:58:52.07 ID:lDPcQtqi [5/9]
失礼しました!
>>334は
>>306の鹿野園宛てです。

350:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/02(木) 23:39:44.65 ID:lDPcQtqi [9/9]
瞑想してて短時間だったけど呼吸を追ったあと、トラウマについて追ってみた。
私はいつからトラウマを持っているのか遡ってみた。そしたら過去の確固たるある出来事にぶつかった。
どうやらその出来事のショックにより、コミュニケーションのモチベーションが下がっているのだ。記憶に足を取られないことだ。記憶は無視が1番乱暴だけど簡単な方法か?

371:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/03(金) 21:39:13.28 ID:WqV9G/BQ [1/2]
>>318 人をかぼちゃとかのやさいとおもうといいというのじゃ。
 或いはいいところを見せようとか、失敗しないようにしようと思うから緊張するならば、それを思わなければ善いのじゃ。
 そのような心の中の原因がかわればなくすことができるのじゃ。
 いろいろ試して見るのじゃ。

>>328 その心の中の映像を白黒にするのじゃ。
 そして小さくするのじゃ。
 音とか動きも小さくするのじゃ。
 それだけで楽になるじゃろう。
 
 それは依存とは関係ないのじゃ。
 出鱈目な他人の言葉を信用しなくて善いのじゃ。
 そのような他人の言葉を二度と信用しないようにするのじゃ。
 更に楽になるじゃろう。

 実践あるのみなのじゃ。

>>329 コピペはまだかのう。
 速やかに自分を論破瞬殺するのじゃ。
 いつも通りにのう。
 ふはははははははははははははは。

372:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/03(金) 21:41:28.90 ID:WqV9G/BQ [2/2]
>>340 わかっていたのじゃ。
 きにしないでよいのじゃ。

>>350 それを何度も観察すると善いのじゃ。
 完全になくなるじゃろう。
 実践あるのみなのじゃ。

373:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/04(土) 01:58:25.01 ID:GmvzuN8T [1/7]
>>372
完全になくなると聞いて勇気が出ました。ありがとうございます(*^-^*)

374:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/04(土) 02:04:38.69 ID:GmvzuN8T [2/7]
>>371
多分対人恐怖入ってるんですよ。家族には恐怖は無いです。他人にも、家族同様だと思えばいいのかな?
じゃがいも、と思ってもいいかも知れません。ですがおかしいものを想像すると笑いがこみ上げて吹き出してしまう癖があり、演奏中などは大変危険です 笑

笑いというのは、恐怖に対する防御反応ですから、緊張するほど、笑っちゃいけないところで笑ってしまうんです。

381:37 [sage]:2021/09/04(土) 19:56:07.41 ID:M7DpVXun [1/2]
>>266
悟った人の変化、特に感覚に興味があります。


悟る前、悟る後では、音楽、その他の芸術に対する感じ方はどう変わりましたか?

悟る前後で、価値観や生き方はどう変わりましたか?
特に現世的なものに対する価値観はどう変わりましたか?

未だ苦しみ・悩みの中にいる人間をどう感じますか?
まだやっとるのか?みたいな感じ?

382:37 [sage]:2021/09/04(土) 20:00:38.77 ID:M7DpVXun [2/2]
>>266
例えばガンやその他の死に直面する場合において、
一回性を持った命みたいなものを実感(?)して、『世界が美しく見える』みたいな話を聞きますが、
これは悟りとはどう関係しますか?
悟りとは、一回性のある命の自覚でしょうか?



全てが移り行き朧なものだと気付くのが悟りでしょうか?

389:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/04(土) 21:40:38.92 ID:5gugCtKX
>>373>>374 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
 対人恐怖にも原因があるじゃろう。
 それを追求して明らかにするのじゃ。
 そして観察できれば根本からなくなるじゃろう。

>>381 悟ればもはや何も感じないで居ることもできるのじゃ。
 それがただの逃避であるとわかったのじゃ。
 
 現世にはもはや何の価値もないとわかったのじゃ。
 全て架空の設定でしかないのじゃ。

 人は哀れに思うのじゃ。
 ありもしない苦に悩んでいるのじゃ。
 
>>382 何の関係もないのじゃ。
 死を前にしてこの世の幻想から離れただけなのじゃ。
 金とか名誉とか権力などの幻想に対する欲がなくなれば、子供の頃のように世界は美しくみえるのじゃ。

 違うのじゃ。
 全てであることを認識するのみなのじゃ。

391:神も仏も名無しさん[]:2021/09/04(土) 22:27:49.50 ID:gp7FOsK/ [1/2]
心とは何か?

思考とはどう違うのか?

心と意識の関係は?

おせーて。

392:神も仏も名無しさん[]:2021/09/04(土) 22:29:26.49 ID:gp7FOsK/ [2/2]
脳と意識の関係もね。

おせーて

393:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/04(土) 22:53:11.84 ID:GmvzuN8T [5/7]
>>389 
>  現世にはもはや何の価値もないとわかったのじゃ。
>  全て架空の設定でしかないのじゃ。

悟った人の言葉は重みがありますね。そして聴く人の心を軽くする力があります。ありがとうございます。

396:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/04(土) 23:02:58.50 ID:fm+ZUSU+
>>389
私は昔、誰かの対人恐怖を真似たのかも知れないし、親から言われたレッテルを鵜呑みにしてきたのかも知れないし、そのうち治る、と怠慢して対人恐怖を直すのを怠ったのかも知れない。逃避するために趣味に身を投じても解決にはなりませんでした。

そのうち、と言う言葉は逃げの都合の良い言葉ですね。やるなら今でしょ!ですよねw

毎日数分ですが瞑想すると少しずつ見えてきます。嬉しい進歩です。

414:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/05(日) 22:55:48.86 ID:yP5/OK2z [1/2]
>>391 悟っていない人が認識する心はほとんど体の機能と言えるじゃろう。
 体があるから心も認識しているとおもっているのじゃ。

 思考は心の機能の一つと言えるのじゃ。
 他にも心の機能は感情とか認識とかがあるのじゃ。

 意識は全てにあるものじゃ。
 心も体もその一部に過ぎないのじゃ。
 観察して確かめるのじゃ。

>>392 脳は体の一部であり、意識が使う機能の一つに過ぎないのじゃ。
 脳が無くても意識は在るのじゃ。
 観察すれば手とか足にも意識は有ると気付けるじゃろう。
 実践あるのみなのじゃ。

>>393 どういたしまして、またおいでなさい。

415:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/05(日) 22:58:44.77 ID:yP5/OK2z [2/2]
>>396 善いことじゃ。
 更に精進あるのみなのじゃ。

416:神も仏も名無しさん[]:2021/09/05(日) 23:19:53.85 ID:lFdbp7ni
>>394
>>414
ご解説、ありがとうございました。

423:神も仏も名無しさん[]:2021/09/07(火) 19:15:20.80 ID:Qh+qwdUv [1/2]
鬼和尚「あるがまま」について質問です。

例えば歯が痛むは、ただ痛いだけがあるだけ、
これが「あるがまま」なのでしょうか。
 
それとも

1.歯が痛んで歯医者に行ったら抜歯されるのでは、
2.明日の飲み会にいけないのではないか、
3.甘いものばかり食わせる母親の所為で虫歯になった、

上の1から3なども、「あるがまま」に含まれるのでしょうか?

詳細な理由もよろしくお願いします。

427:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/07(火) 21:51:56.31 ID:wZ4YWPjs
>>416 どういたしまして、またおいでなさい。

>>423 それでよいのじゃ。

 数字の質問は全てあるがままではないのじゃ。
 自分があるという観念からの不安や責任転嫁があるからなのじゃ。
 自分という架空のものがあるという仮定で起きた観念は、あるがままとはいえないのじゃ。
 観念遊戯なのじゃ。

428:福音伝道[]:2021/09/07(火) 21:59:41.76 ID:N9wqOkAd
歯が痛いと感じている自分がある(現象している)ので
自分は架空のものでは無くて、現実に現象しております。

鬼和尚さん、頑張ろう

429:神も仏も名無しさん[]:2021/09/07(火) 23:19:11.03 ID:Qh+qwdUv [2/2]
423ですが、
皆さん、お返事ありがとうございました。

歯が痛いと感じたのも自分で、
1から3も自分が思ったり考えたりしたことなので
同じ様な気がするんですが。

思考も感情も感覚も同じ自我であるので
あるがままも全てに当て嵌まるような気がしました。

まだ、よく分かりません。

431:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/08(水) 00:53:36.15 ID:KpI9TnFh
鬼和尚さん、最近なんだか愛おしい念が多いのですがこれが慈悲と呼ばれるものなのでしょうか?

のめり込めるものが分かってきた感じがします。好きな事、好きな人、好きという本当の感覚が分かってきたような。相手がどうして欲しいかという1番のスイートスポットが分かってきたというか。

456:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/08(水) 21:49:42.22 ID:eP8f3IqP
>>428 それはおぬしの感想じゃ。
 自我を失う恐れからそのような感想を必死に垂れ流すのじゃろう。
 自分の心を見るのじゃ。

>>429 その自分とは何じゃ?
何を自分と思っているのじゃ?

>>431 そうじゃ、慈悲なのじゃ。
 慈悲の念に拠ってどんどん実践するがよいのじゃ。
 それが善事になるのじゃ。
 実践あるのみなのじや。

460:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe[sage]:2021/09/09(木) 00:19:42.05 ID:anAmxLCI
>>456
あんた、もういいから。
無理して呼ぶのもなんだけど、無理して来なくていいよ。

いい加減に仏教を学ぶならちゃんと学ぼうな。

464:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/09(木) 00:49:53.90 ID:nUCjjf4v [2/7]
>>456
そうでしたか。ではこれを慈悲の念と呼びます。
この慈悲の念は、つい最近浮かぶようになりました。真剣に生きてるからでしょう。あるいは真剣に生きてる人と関わっているからだと思います。関わる人に本心をさらけ出すことにより、相手も本心をオープンしてくるのです。あとは、取り繕うような敬語も減りました。過剰な敬語は慈悲を減らすと思います。相手との距離が生まれてしまいますしね。
好きな人、というのは思春期特有の恋心ではなく心を共有出来る人ですね。話しているときはひたすら共有に徹しているので恋愛感情には発展しません。しかし慈悲深い相手の人間性が私とも共有され、私も慈悲が身につくのだと思います。
頑張ります!

474:福音伝道[]:2021/09/09(木) 07:49:20.37 ID:B6V23Tyl [1/5]
鬼和尚さんは、昼間は仕事にいそしまれているということでしたが
何関係の仕事に従事されておられます?

その昼間のお仕事は悟りにとってプラスですか?

540:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/09(木) 23:27:50.35 ID:LxSnUUaZ
>>460 やっと自分を論破するコピペを貼れたのう。
 そうじゃ、おぬしは仏教を学ぶならちゃんと学ぶがよいのじゃ。
 明治に出来た新興宗教臨済宗は仏教ではないのじゃ。
 そのようなカルトから足を洗って正しい仏教を学ぶと善いのじゃ。
 わっははっははっははははは。
 うわっはっはっはっはっはっはっははははは。
 ぐわっはっはっはっはっはっはは。

>>464 善いことじゃ。
 更に精進あるのみなのじゃ。
 またおいでなさい。

>>474 運送なのじゃ。
 人の心を知るにはプラスなのじゃ。
 人の心を知らなければ教えることは出来ないからのう。
 人に悟りを教えることにプラスなのじゃ。

541:神も仏も名無しさん[sage]:2021/09/10(金) 01:24:02.39 ID:fx8CxTY4 [1/2]
>>540

仏教をきちんと学んだら出家でもないのに和尚を名乗ったり出来なくなる筈だが?

悟りが本物なら歴代覚者の様に妄語の類いは口から出て来ないからな

預琉にも届いてないのは傍目にも明らかなんだから そろそろ止めなさい

542:福音伝道[]:2021/09/10(金) 07:22:29.55 ID:RgWA/gHI [1/2]
>>540
鬼和尚さんは
臨済宗の公案禅が嫌いなのですか?

人の心に多く接する運送と言いますと
タクシーですか?
宅配便ですか?
ゴールド免許ですか?

547:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/10(金) 12:16:08.71 ID:q82Ejsnk [2/3]
>>540
数息観はしてませんが、仕事中、あまりにも雑念が凄いので挙げ句の果てに、数を1から数えながら仕事をしてみました。

これって数息観と似たような効果は期待できますか?

100までいったら1に戻る、または途中で分からなくなったら1に戻る、を繰り返してました。
心なしか、仕事のスピードも上がったような気がします。

559:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/10(金) 21:49:09.12 ID:19mh4z0i
>>541 次はそれを否定するコピペを貼るのじゃ。
 いつものようにのう。
 うわっはっははっはっはははははははは。
 
>>542 わしはもはや好き嫌いは無いのじゃ。
 ただ事実を語るのみなのじゃ。
 明治時代にできた新興宗教があれば明治時代に出来た新興宗教とかくのじゃ。
 
 宅配なのじゃ。

>>547 できるじゃろう。
 それもまたよい修行になるのじゃ。
 更に実践あるのみなのじゃ。

561:神も仏も名無しさん[sage]:2021/09/10(金) 23:13:08.69 ID:fx8CxTY4 [2/2]
>>559

また人違いで天眼通が開いて無いことを証明してくれてありがとう

アンタは仏教でいう所の覚者の定義に当てはまってないよ

574:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/11(土) 10:05:36.27 ID:1qL/3yA7
>>568
言葉に真理がないのは、言葉は人によって解釈、もつイメージが違うから。真理はいつも1つだ。

鹿野園の知障とは、絵に描くとどのようなタッチの知障なのだろう。

593:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/11(土) 23:33:13.10 ID:BAOQQ52B
>>561 また自分で自分を破滅させてしまったのう。
 わしが誰と誰を人違いしたというのじゃ?
 答えられるならば答えてみるのじゃ。
 答えられないであろうがのう。
 わっはっはっはっはっはっはっはっはっはっははっははは。
 
>>574 明治の廃仏毀釈で皆昔からの教えを捨てたのじゃ。
 そもそも葬式で金を取っている時点でお釈迦様の教えに背いているのじゃ。
 仏教ではないのじゃ。

595:神も仏も名無しさん[sage]:2021/09/12(日) 01:20:19.40 ID:K6zvM8O9 [2/2]
>>593

鹿野園氏に言う様に俺に言うのは何故だか答えてみ

お前はもう見抜かれてるんだよ

598:福音伝道[]:2021/09/12(日) 09:41:38.30 ID:FamMmJi0 [1/2]
>>593
明治の廃仏毀釈で寺院の半分が壊され、鹿児島では1800寺すべての財産を没収
されたそうだが、それで臨済宗が滅ぶことも教えを捨てることも無かったのでは?

江戸期の財産基盤の寺請け制度が終焉したのだから葬式佛教は
新たな財産基盤では?

613:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/12(日) 23:30:58.81 ID:KErA06O3
>>595 うわっはっはっはっはっはっははっはっははははっはっは。
 またまた自分を破滅させてしまったのう。
 わしが罠にかけたのではないのじゃ。
 自分で自分を痛めつけているだけなのじゃ。
 それが愚かな者の性質であると、お釈迦様も説いているのじゃ。

 わしはただコピペで自分の説を否定する愚かな者の話をしていたのであるがのう。
 誰とは書いていないのじゃ。
 おぬしはそれが鹿野園だというのじゃな。
 はぁーーーーーはっはっはっはっはっはっははっはっははっはつ。
 ぐわっはっはっはっはっははっはっははっはっははっはっは。
 
 おぬしが見ても鹿野園は自分で自分をコピペで否定する愚か者に見えているのじゃな。
 ぐわっはっはっはっはっははっはっははっはっははっはっは。
 
>>598 みんな捨てて滅びたのじゃ。
 そもそも正式な仏教の出家修行者になるには先達の導きが必要であり、他にも複数の先達の推薦が必要なのじゃ。
 一度皆還俗すればもはや正式な修行者はいなくなるのじゃ。
 勝手に僧を名乗る私度僧ばかりなのじゃ。

 葬式商売はお釈迦様が明白に禁じているのじゃ。
 それをしている者は仏教徒ではないのじゃ。

614:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe[sage]:2021/09/12(日) 23:55:16.62 ID:oFGTS1Wy
なんかオワキャラが発狂してるけど、何かあったの?

619:神も仏も名無しさん[sage]:2021/09/13(月) 10:36:45.21 ID:fzFy5Q98 [1/2]
>>613

俺と鹿野園氏の見分けが付かなくて誤認したのを指摘されて誤魔化してるだけ

お前からは見分けが付かない即ち俺が見えない 俺からはお前がよく見える

下の者からは上の者は見えないと説いた釈迦の法理そのままにお前には上がいるから無上ではない

無上でない者は悟っていない 要するにお前は真っ赤な偽物という事だよ

638:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/13(月) 17:38:16.55 ID:vHRybMQi [4/4]
鬼和尚さん、鬼和尚さんも、グサッと来るように傷つくことはあるんですか?

646:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/13(月) 21:23:16.62 ID:1/Z6ogFZ [1/5]
>>645
その思考回路、鬼和尚さんは聞き飽きてるね。

「悟ったと 看板出したら お仕置きよ」
鹿野園 負け惜しみの一句



そうですよね?鬼和尚さん。

667:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/13(月) 23:46:58.16 ID:J6zkUpsl
>>614>>619 うわっはっはっはっはっはっははっはっはっははっはっは。

 一人漫才コントじゃな。
 愚かな者は恥という概念すら欠けているから、自分がどれほど無恥で不様なことわしているかすら気付かないのじゃな。
 
 はぁぁぁぁぁぁぁっはっはっはっはっはっははっはははは。
 ぐわっはっはっはっははっははっははっはっはは。

>>638 そのようなことは有り得ないのじゃ。
 ただ飽きるだけなのじゃ。
 常にジャンキーのように笑わせてくれるものが居ればあきないかもしれんがのう。
 ぐわっはっはっはっはっはっはっは。

>>646 そうじゃな。
 ジャンキーは自分で自分を論破すると、誰かをお仕置きしたとか、〆たとか認識するようじゃのう。
 実に変った思考回路じゃな。
 興味深い病理構造じゃ。

669:鹿野園 ◆ZTfV4x.y4wpe[sage]:2021/09/14(火) 00:00:09.31 ID:LUFSUdN0
>>667
というか、そこまでしてそのキャラを続ける意味ある?

682:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/14(火) 04:10:01.99 ID:G90a2uk6 [3/11]
>>667
鬼和尚さん、最近よく笑いますね。
私もつられて2回笑っちゃいました。

ただ、爆笑すると腰痛が来ます。
鬼和尚さんオススメの腰痛体操はありますか。

傷つくことなくただ飽きる、というのはどういう心理でしょうか?
悟っているから傷つけようと気張る相手の本心が読め、すぐさま腑に落ちて、そこから離れようとする働きなのでしょうか。

687:福音伝道[]:2021/09/14(火) 07:37:44.19 ID:QnL33fMl [1/3]
鬼和尚さんに質問です。
1.真言君は彼女ができないそうです。
 真言君に彼女ができるにはどうすればよいでしょうか

2.鹿野園君は、いつまで経ってもあほうです。
どうすれば、鹿野園君が普通水準になるのでしょうか

二人にご指導をお願いいたします

694:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/14(火) 12:41:20.55 ID:w5LAQDSa [1/2]
鬼和尚さん、でおー氏に欺かれないようにしてくださいね!

708:神も仏も名無しさん[]:2021/09/14(火) 17:59:17.59 ID:lwp/x88T
鬼和尚さん 訂正です
真言君は、別れた元彼女(中年のおばさん)がしつこくて
困っているそうです。どーすれば、きちんと別れられるでしょうか

712:福音伝道[]:2021/09/14(火) 20:21:25.70 ID:QnL33fMl [2/3]
鬼和尚さん 追加の質問です

鹿野園君が来ると一気にスレッドの品格が下がります
どーしたらよいでしょうか。
耐えるべきですか?

738:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/14(火) 23:04:14.12 ID:UT+TMrj8 [1/2]
>>669 うぐわっはっはっははっはっははっはっははっははっはっはっははつは。
 またまた自滅してしまったのう。
 自分以外のキャラを続けるのは無意味というのじゃな。
 するとIDを変えてまで他のキャラを演じるおぬしは臨済宗天龍寺派の檀家一人一人の顔に泥を塗っているのと同じということじゃな。
 うおっほっほっほっほっほっほほっほっほっほほっほほっほほ。
 
>>682 ヨーガのコブラのポーズをするとよいのじゃ。
 スワイショウとかもよいのじゃ。
 あまり激しくしてはいかんのじゃ。
 実践あるのみなのじゃ。

 全ては本来無意味であるからのう。
 全て観念遊戯であるから傷付いくこともなく、あきるのみなのじゃ。
 ただの遊戯なのじゃ。

>>687 1 小奇麗にして百人ナンパするとよいのじゃ。
 一人か二人はひっかかるのじゃ。

 2 自覚してちゃんと学べば普通ぐらいにはなれるじゃろう。
   できなければ永遠に無理なのじゃ。

739:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/14(火) 23:08:30.87 ID:UT+TMrj8 [2/2]
>>694 でおーとかはもはや生きているかもわからんのじゃ。
 身内が死んだらしいがそれでも反省できなければ今と同じく来世も地獄行きなのじゃ。
 
>>708 結婚したら善いのじゃ。
 いずれどちらかが死ぬからわかれられるのじゃ。
 結婚あるのみなのじゃ。

>>712 笑ってやればよいのじゃ。
 道化であるからのう。
 本人も本望じゃろう。
 昔、チャップリンが自分で自分の足を蹴飛ばしてすっころんでいた芸と同じなのじゃ。

740:福音伝道[]:2021/09/14(火) 23:21:27.92 ID:QnL33fMl [3/3]
鬼和尚さん ご指導ありがとうございました。

744:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/15(水) 00:17:38.07 ID:CSpl47wI [3/4]
鬼和尚さん、ありがとうございます、元気出ました。ポーズ試してみます。

763:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/15(水) 21:37:47.74 ID:/GVF9Wzb
>>740 どういたしまして、またおいでなさい。

>>744 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
 またおいでなさい。

770:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/16(木) 11:11:45.46 ID:jR/bq9Xq
鬼和尚さんは既婚者ですか?

771:神も仏も名無しさん[]:2021/09/16(木) 17:59:38.03 ID:bggdShqc
鬼和尚様、他人に対して、悪霊 呼ばわりしたり、知障とか、牝豚と罵ったりするのは、正しい仏教徒の生き方なのでしょうか?

このような人たちに対しては、スルー、無視するのがよいのか、
慈悲の心で、無理をして応対するのがよいのでしょうか。

773:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/16(木) 21:37:50.58 ID:YX92zmGn
>>770 結婚していないのじゃ。
 無意味であるからなのじゃ。

>>771 正しくないのじゃ。
 スルーした方が善いのじゃ。
 犬がほえたからとほえ返せば自分も犬と同じなのじゃ。
 スルーあるのみなのじゃ。

774:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/16(木) 21:46:59.18 ID:XIwSYQmH [1/4]
麦は気恥ずかしいんだと思うよ。
元々麦の中に、悪霊と表現される前の心の闇があって、その言葉に変換される前の思いを野良に乗っけて悪霊と表現しているだけのこと。
つまり、ただの観念遊戯なのだ。

だから麦が悪霊と呼ぶほど、
麦の心の中に悪霊の言葉を作り出す原材料が在るんだなと野良は判断するのである。

鹿野園の池沼、も然り。
全ては心の中の言葉にならない闇や明るさを、言葉に乗っけただけに過ぎない。

会話が楽しいのは、心がハモるからである。使う言葉や想像することが違っても、心が同調するのだ。同調し無ければ、ことばは音声として自分の心に染み着くだけだ。

775:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/16(木) 21:49:48.98 ID:XIwSYQmH [2/4]
と書いた私は犬と同じなんですかね~(´д`)

別に吠えたわけじゃないんですけど



スルーするのって修行になりますね!

788:神も仏も名無しさん[sage]:2021/09/17(金) 16:12:37.32 ID:MKOoK+8U [3/3]
現代医学では もう癌は治ると言われてましたが 本当ですか?

798:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/17(金) 23:17:39.36 ID:d36nsfIL
>>775 そうじゃ、スルーあるのみなのじや。

>>776 そうじゃ、依存が深くなるだけなのじゃ。
 犀の角のように独り歩むのじゃ。

>>788 嘘なのじゃ。
 えらい死んでいるのじゃ。
 アメリカでは死因二位なのじゃ。

801:神も仏も名無しさん[]:2021/09/18(土) 04:53:20.95 ID:7WPfE242 [1/2]
>>798
日本じゃ堂々の1位でないの? 患者数もアメリカよい日本が多いんでなかった?

891:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/18(土) 21:58:38.03 ID:EUmN5g/r
>>801 そうかもしれん。
 まだ人は老病死を免れないのじゃ。
 実践に拠って死を超えるのじゃ。
 
892:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/18(土) 22:24:19.95 ID:vUXaa4vO [1/3]
鬼和尚さん、私たちは、認識以前の無の状態に立ち返らなければなりませんか。認識以前の状態だと、私たちは何ものでもなくなります。
認識以前に立ち返ることを覚えれば、認識しなくてもいいことを認識しないことを選んだり、逆に認識すべき事を正しく見る事が出来るようになるのではないかと思うのです。つまり、あらゆる現象を、自分の意志や覚悟をもって見る事が出来るのではないかと。
妄念によって間違ったように見ている凡夫の目から離れ、認識と分別を辞めてただ坐ることが、正しく見る力を養うのではないかと思います。

893:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/18(土) 22:28:19.59 ID:vUXaa4vO [2/3]
鬼和尚さん、世界は現象の連続に過ぎないですね?

894:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/18(土) 22:31:52.70 ID:vUXaa4vO [3/3]
鬼和尚さん、瞑想とは、作られる妄想という現象を切っていく(やめていく・取り払う)作業ですか。

911:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/19(日) 22:42:57.40 ID:6opHyQpK
>>892 ならないことはないのじゃ。
 それも自由なのじゃ。
 それに立ち返ったらもはや選ぶことも、見ることもないじゃろう。
 現象も意志も覚悟も無いじゃろう。
 正しい見ることはあるじゃろう。
 認識以前の認識があるからなのじゃ。
 実践で確かめるのじゃ。

>>893 現象も無いのじゃ。
 おぬしの心が今創っているだけなのじゃ。
 それを見るのじゃ。

>>894 そういえるじゃろう。
 それもまた囚われれば障害になるがのう。
 囚われず実践し続けるのじゃ。

914:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/19(日) 23:41:20.36 ID:UQW7hEdn [2/2]
>>911
現象もないんですね。創ってたんですね。私の世界にはまだ沢山の現象があるので瞑想で断ち切って行かなければ!
ありがとうございます。

943:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/20(月) 23:12:59.04 ID:TFTr98WO
>>914 そうじゃ、無いのじゃ。
 実践で確かめるのじゃ。
 実践あるのみなのじゃ。

945:野良 ◆uAvMeI0zDs [sage]:2021/09/20(月) 23:38:17.83 ID:NIfT4SI0 [10/10]
>>943
無い、というのは数値がゼロなのではなく、はっきりと捉える事が出来ない、無我という意味ですか。認識が無いとき、現象はありません。でも認識している人にとっては現象がある。

現に、今ここで鬼和尚現象が起こってます。私が見たり打つのをやめると、その現象も消えますがね。
有ったり無かったりの空ですね。

952:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/21(火) 22:53:28.01 ID:PantCNQE
>>945 何も無いのじゃ。
 数値も無いのじゃ。
 
 何も起こっていないのじゃ。
 そう思っているだけなのじゃ。
 よく観察して確かめるのじゃ。

953:福音伝道[]:2021/09/22(水) 07:47:36.78 ID:RWRjjus2
>>925
贋農家、嘘つくな、篤農家でも反収10俵(60kg×10=600kg)だぞ

32kg×25袋だと=800kgだぞ。
30kg米袋が25袋だろ、で1反の収量ではなくて、2反だろ
だとすると反収6俵だ。ボケナス

>>952
現象はあります。よく観察したら、わかります。
あなたが配達すれば、「配達」ということは起こったのです
未着ではないです。思っているだけでは届きません

958:野良 ◆jEhwb9nq9qqE []:2021/09/22(水) 12:37:53.85 ID:3ntizJTv [1/4]
>>952
ありがとうございます。
思わなければ、何も起こってない。

でも、私たちは色々思わなくてはなりませんよね?
鬼和尚さんは仕事中凄く考えてるはずです。考えてる時は、現象は起こってますよね?

959:野良 ◆jEhwb9nq9qqE[sage]:2021/09/22(水) 12:51:57.34 ID:3ntizJTv [2/4]
鬼和尚さんの言い方だと、
リンゴは明らかに赤いのに青い、青い、
と言っているように思えます。
確かに、厳密にリンゴを凝視すれば、
リンゴには全ての色があります。
でも、ぱっと見赤でしょう。

そう思ってるだけなのじゃ。
と言われればそれまでなんですけど

ある到達したい目標があるときに
いま起きている現象を仮定したほうが、
あやふやのまま進んでいくより
ずっと良くありませんか?

980:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/22(水) 23:38:03.84 ID:qVkLTBaq
>>953 おぬしがそう思っているだけじゃ。
 存在しないもの、刹那に消える事象が現象なのじゃ。
 存在しないものを存在であるという無理な概念でエゴを守っているだけなのじゃ。
 理性ではなく感情で我見に囚われているだけなのじゃ。
 それに気付くのじゃ。

>>958 おぬしが起こっていると思っているだけなのじゃ。
 それは空想であり、幻想なのじゃ。

>>959 この世には黄色いりんごも在るのじゃ。
 皮をむけば白いのじゃ。
 しばらくすると茶色になるのじゃ。
 それがりんごなのじゃ。

 観念に囚われれば今ここにある現実が見えなくなるのじゃ。
 囚われずに進むのじゃ。

984:神も仏も名無しさん[]:2021/09/23(木) 08:24:07.55 ID:f0FDIDNv
>>980
鬼和尚さん、

大いなる意識はあるのですか?

989:野良 ◆jEhwb9nq9qqE[sage]:2021/09/23(木) 12:23:01.13 ID:V9TgQe9+ [1/5]
>>980
ありがとうございます。
鬼和尚さんの言いたいことがなんとなく分かりました。

998:鬼和尚 ◆v4C6SeeabHj8 [sage]:2021/09/23(木) 22:42:16.97 ID:SKpehcnj
>>984 あるのじゃ。
 あるといえるのはそれだけなのじゃ。

>>989 どういたしまして、またおいでなさい。

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