鬼和尚 ◆GBl7rog7bM 2020/04/16(木)

鬼和尚に聞いてみるスレ part16
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1584893493/

143:136[sage]:2020/04/16(木) 20:19:35 ID:..EdBf3k0
>>142
鬼和尚さん、ありがとうございます。
新型コロナのことで不安や苛立ちがあったのですが、鬼和尚さんの回答でそれがかなり消えました。
善事を積みたいと思います。
ありがとうございます。

144:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM[sage]:2020/04/16(木) 21:57:02 ID:1d4drIFg0 [37/37]
>>143 善かったのじゃ。
 どんどん善事を積むと善いのじゃ。
 またおいでなさい。

【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】  52 
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/kankon/1585172010/

203:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage]:2020/04/15(水) 23:06:05.39 ID:Z5UiKe7u
>>199 調べればいいのじゃ。

204:おさかなくわえた名無しさん[sage]:2020/04/15(水) 23:09:05.38 ID:bfjTAGbg [1/2]
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      |_  _||  | ̄    |  |     |  | ̄   |  |     ̄|
       r┘└へ|  |二コ ┌’|  |二コ ┌|  |二コ ┌’|  |二コ ┌┘
      〈 〈]  ゚,、〈|  | o  ヽ| | o  ヽ|  | o  ヽ|  | o └「 ̄\
      ヽ-ヘ_>ノ_ノ|_|、_ハ/|_|、_八ノ|_|、_ハ/|_|、_ハ/`⊇.ノ

馬鹿じゃねーの?
                       頭悪そうwwww
  心療内科逝けよwwwww
                     生きてて楽しい?
    知育障害?
                        恥ずかしーwww     

まじキモ―!    ,, -──- 、._    智慧の声が聞こえた?
        .-“´         \.
        :/   _ノ    ヽ、_ ヽ.:   偽僧侶の統失ナマポおじさんwww
        :/   o゚((●)) ((●))゚oヽ: 
      :|       (__人__)    |:          お薬飲んでるか??
      :l        )  (      l:     
      :` 、       `ー’     /:   仏教向いてないよ、お前w 
       :, -‐ (_).        /     
       :l_j_j_j と)丶─‐┬.”´  キチガイだろwwww  
          :ヽ   :i |:     
             :/  :⊂ノ|:     wwwwwwwwwwwwwwwwwwww

205:おさかなくわえた名無しさん[sage]:2020/04/15(水) 23:09:45.14 ID:bfjTAGbg [2/2]
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         ,,-‐—-‐、 , -‘”` ̄ ̄”`”-,__, –‐‐-..,
        /  、゙ヽ、 ‐-‘´          ヽ‐- / /   ヽ     鬼 和 尚 ?
      ,/´ .., ヽ,,l_)’    zェェェァ’  ;rfァt ヽ ,ト/ /    ヽ      
     /    ヽ,r’ ,l′    _,,,   . __,,  ,l゙.-〈__r,’、   ヽ_    そ ん な 人 誰 も 知 り ま せ ん け ど ?
    _.l    ヽ」   ,l    .イてソ` l イにj`,/    ゙‐ヽ、_,,  /l   
    ,l l|  -’´ll   ,l      rソi”  ヽ じ” f゙l    .,//゙l   //\   そ う い う 偽 坊 主 は お 断 り で すw w w
    l`l|     l|ヽ  v’⌒ヽ        .,ノ  j/    |l    //   }
   l  \    l| ,l  l_U>     r‐–‐ァ  ,l    |,l   //    l   警 察 を 呼 ん で く だ さ い ねw
   /   ’\   l|`l   ゝ_,´    ゙ヽ__r′ .,.’   ___l ヽ //     |
  ,l     ’\ l| .lヽ__lL..,,,  __ ,, _イ___./ |  ∨/      ,}
  |       ヽl |    ,| .ヽ \   //ヽ     ,|          ,l
  |          l    ,l   ヽ \//  l \           /

206:おさかなくわえた名無しさん[sage]:2020/04/15(水) 23:16:41.99 ID:LtFcgvdn
次から次へと現れるコロナのネガティブな現状、情報についてどうとらえればいいですか?
コロナをむざむざと広げるように適切な対応をせず、大変なことになったと事態を悪化させて不安ばかりあおられる現状が異様です
悪いですが菌にはかかりたくないのでそれを広げるような行動をした者への敵意もたまにわきます

207:おさかなくわえた名無しさん[sage]:2020/04/16(木) 01:15:57.44 ID:06CBFjJv
>>201
ロングブレス呼吸健康法というものについてどう思われますか
息を10秒で吐き切りながらなるべくすべての筋肉に全力で力をいれるそうです
血管に悪そうなのでやってませんがどのような効果が見込まれるんでしょうか

209:おさかなくわえた名無しさん[sage]:2020/04/16(木) 14:42:11.93 ID:JNWeVAv/ [1/4]
私は自分が一番賢い・正しいと思っているようなところがあるのですが、
そのため馬鹿・間違っている人あつかいされると腹が立つのだと思います。
謙虚になるのはどうしたらよいでしょうか?

212:おさかなくわえた名無しさん[sage]:2020/04/16(木) 15:20:52.12 ID:JNWeVAv/ [3/4]
訂正
×謙虚になるのはどうしたらよいでしょうか?
〇謙虚になるにはどうしたらよいでしょうか?

217:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage]:2020/04/16(木) 22:59:01.52 ID:sC8ppgnb [1/3]
>>206 とらえなくてよいのじゃ。
 西式健康法などをして自分と家族の肉体を健康に保つと善いのじゃ。
 余計な情報はストレスになるばかりなのじゃ。

>>207 それも役に立つじゃろう。
 何もしないよりはましなのじゃ。
 ヨーガや気功法などの古くから伝わるものの方が害は少ないじゃろう。
 年月を経てだんだんと害を減らしてきたのであるからのう。
 いろいろ試してみると善いのじゃ。

>>209 それも心の中に原因があるからなのじゃ。
 心の中の原因を追究するのじゃ。
 それはむしろ間違えたら酷くしかられたことが原因かもしれん。
 正しくありたいと常に想うからかもしれん。
 そのような原因からそれらの思いがあることを観察するのじゃ。
 原因が無ければ思いもないことを観察するのじゃ。
 実践あるのみなのじゃ。

213:おさかなくわえた名無しさん[]:2020/04/16(木) 15:35:35.97 ID:ocyyDxhH
山が今一番きれいな時です。
ヤマザクラがあちこちに咲き、ミツバツツジも咲き、新緑も出てきました。
本当に美しいです。

鬼和尚、この美しいと感じる心はどこから出てくるのでしょうか?
これも、一種の欲ですか?

216:おさかなくわえた名無しさん[sage]:2020/04/16(木) 19:51:15.94 ID:g7379iXe
仏像や平等院は、それが価値あるものだから何千年と歴史を重ねて受け継がれてきたのでしょうか?
経も昔は文字がなかったから節やリズムをつけて読み上げたと聞きます。
現代でも経を音楽やポップスにして歌うのは仏教2500年の考え方だ、と主張する僧侶もいます。
「坊主は釈迦の宣伝マンだ」と。
だから伝統を残すために新しい仏教のスタイルが必要なのだ、と。
「ポップソングで般若心経を覚えられた!」「心がスーッとしました!」などと評価する人も。

それを聞いても鬼和尚は金儲けの邪道集団だと言う印象は崩れませんか?
それをありがたがる人も真理とは程遠いと言う事になりますか?

218:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage]:2020/04/16(木) 23:03:51.22 ID:sC8ppgnb [2/3]
>>213 それも自分の記憶から起こるものじゃ。
 親に条件付けされたとか、花見とか行楽の快の経験から感じたりするのじゃ。
 自らの心を観察して確かめるのじゃ。

>>216 拝観料とかで金になるからなのじゃ。
 意味もわからずに歌にするのはおかしいのじゃ。
 水泳の練習書を歌うばかりで実践しない者が居ればおかしいようにのう。

 経は人が実践して安楽になる法が書かれているものじゃ。
 その意味を知らずに歌うのはむしろ冒涜なのじゃ。
 邪道の金儲けなのじゃ。

219:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage]:2020/04/16(木) 23:04:14.66 ID:sC8ppgnb [3/3]
カブトムシおじさんは臨済宗の見性した人間という者が、どのような者かみんなに示しているのじゃ。

オウムの正悟師というものがカルト宗教の妄想でしかないように、臨済宗の見性も妄想と教えているのじゃ。

もしかすると臨済宗で見性した者は、なにか偉いのではないかという妄想を持つ者が無いようにしているのじゃ。

そのような妄想に囚われる者が居なくなるまで、臨済宗で見性したカブトムシおじさんの進撃は続いていくのじゃ。

悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】80 
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1585267583/

214:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage]:2020/04/15(水) 23:05:09.26 ID:57O/RMYD
>>210 知らんのじゃ。

215:マジレスさん[sage]:2020/04/15(水) 23:09:25.70 ID:mKQ6j6gD [1/2]
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馬鹿じゃねーの?
                       頭悪そうwwww
  心療内科逝けよwwwww
                     生きてて楽しい?
    知育障害?
                        恥ずかしーwww     

まじキモ―!    ,, -──- 、._    智慧の声が聞こえた?
        .-“´         \.
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216:マジレスさん[sage]:2020/04/15(水) 23:09:54.50 ID:mKQ6j6gD [2/2]
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   /   ’\   l|`l   ゝ_,´    ゙ヽ__r′ .,.’   ___l ヽ //     |
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217:マジレスさん[sage]:2020/04/15(水) 23:11:03.30 ID:FLrNfAt8 [1/2]
でたぁーカブトムシおじさんだぁぁぁぁぁああああッ!

218:マジレスさん[sage]:2020/04/15(水) 23:50:37.44 ID:FLrNfAt8 [2/2]
鬼和尚さん

10万あれば何回ウンコ出来るとおもってんですか?
ウンコを製造する材料がどのくらい買えるとおもってんですか?
冗談じゃないよ!支給してくれよ!

219:マジレスさん[sage]:2020/04/16(木) 20:15:11.19 ID:3wWSyowY
鬼和尚さん、とある団体で盆踊り大会の実行委員のお手伝いをしています。
去年、開催して今年も開催予定なのですがなかなか評判が悪いです。
陰で「ダサい祭り」「運営ボロボロ」だとディスられてます。
参加者もそこそこですが、すごく多いとも言えません。
来る人は実行委員の知り合いや踊りや歌を披露する演者さん、露店出展者さんなど関係者の知り合いなど
けっきょく顔見知りの知り合いばかり来てる内輪の会みたいな感じになってます。
もちろん身内でやる会ではなく、色んな人に来て欲しいと思って企画しています。
通りがかりで参加する人もいるにはいますが、たまたまヒマだったのでしょう。

初回は盆踊り以外にもバンド演奏など色んな要素を取り入れてみたんですが、見事に滑ってる感じです。
今年は伝統的な盆踊りのみで勝負しようと余計なプログラムは省いたのですが、逆に時代に逆行したような
年寄りしか喜びそうにない地味なプログラムになってます。
初回から運営側に対してのバッシングが多いですが、運営側は多少の問題はあれ盛り上がった!と思い込んでる節があるように見えます。

踊りで人と繋がる、日本文化の継承というテーマで祭りを作っていますがそのテーマ自体がぼんやりしてて
「繋がるって何がどう繋がるんだ?」と言う感じで、耳障りのいい言葉ばかり並べて本質的なことがわからない。
文化の継承というのもありふれすぎてて何だかな、という感じ。

この祭りがダサいと言われる理由ってなんだと思われますか?
なにがダメなんでしょう?特に実行委員の人たち。
イケてる祭りにするにはどうしたらいいですか?

222:マジレスさん[sage]:2020/04/16(木) 22:39:21.55 ID:PZTFgW/W
なんで鬼和尚は二人いるのですか?

224:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage]:2020/04/16(木) 23:13:55.12 ID:Wly+dCpn [1/2]
>>218 支給が決まったようじゃ。

>>219 それは中途半端に伝統を継いだように見せるからじゃろう。
 もっと伝統を調べてみんなに参加させるのじゃ。
 例えば着物だけでも多くの形や色彩の柄があるものじゃ。
 それを貸す店もある位なのじゃ。
 食べ物も伝統的でうまいものがあるのじゃ。
 焼きそばとかりんごあめだけではいかんのじゃ。
 祭りの様式にも神楽や神輿や奉納相撲とか奉納芝居とかいろいろあるのじゃ。
 全て調べて真の伝統を現すと善いのじゃ。

>>222 それも臨済宗の薄汚い策略の一つなのじゃ。
 愚かな者がわしになりすませば臨済宗の汚名が消えると想ってやっているのじゃ。
 実際にはますます臨済宗の薄汚さが目立つだけであるがのう。
 お釈迦様も愚かな者は自分を自分で滅ぼしていくというのじゃ。
 哀れな者じゃ。

225:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage]:2020/04/16(木) 23:14:17.61 ID:Wly+dCpn [2/2]
カブトムシおじさんは臨済宗の見性した人間という者が、どのような者かみんなに示しているのじゃ。

オウムの正悟師というものがカルト宗教の妄想でしかないように、臨済宗の見性も妄想と教えているのじゃ。

もしかすると臨済宗で見性した者は、なにか偉いのではないかという妄想を持つ者が無いようにしているのじゃ。

そのような妄想に囚われる者が居なくなるまで、臨済宗で見性したカブトムシおじさんの進撃は続いていくのじゃ。

鬼和尚の仏教勉強会 講読ゼミ 5
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1560853465/l50

765:避難民のマジレスさん[]:2020/04/15(水) 22:59:18 ID:J37r6Elk0 [1/2]
変化の緊要

   修練 2

質問者 あなたは単に、適切に見るには客観的でなければならない、と言われているだけではないでしょうか。

K はい。しかし、客観的という言葉は十分ではありません。私たちが話していることは、顕微鏡の荒い客観性ではありません。慈悲、敏感さ、深さのある状態です。私たちが言ったとおり、修練は学ぶことです。そして、きびしさについて学ぶことは、自分自身や他の人へ暴力をもたらしません。一般的に理解されている修練は意志の行為です。これ(意志の行為)は暴力です。
  世界中の人々は、自由は長期の修練の果報であると考えるように思われます。明らかに見ることは独自の修練です。明らかに見るには、制御された視覚ではなく自由があるのでなければなりません。それで、自由は、修練の終わりにあるのではなりません。自由の理解は独自の修練です。二つは分離不可能にともないます。あなたがそれらを分離するとき、葛藤、抗争があるのです。その葛藤、抗争を乗り越えるため、意志の行為が存在するに至り、もっと多くの葛藤、抗争を生み育てるのです。これは終わりなき連鎖です。それで、自由は終わりにではなく、始まりにあるのです。始まりは終わりです。このすべてについて学ぶことは、独自の修練です。学び自体が敏感さを要求します。もしあなたがあなた自身に - あなたの境遇、あなたの諸関係に - 敏感でないなら、身のまわりで、台所や世界で起きていることに敏感でないなら、そのときあなたは、どれほどあなた自身を修練しても、ますます鈍感に、ますます自己中心的になるだけです - そしてこれが、無数の問題を生み育てるのです。学ぶとは、あなた自身とあなたの外側の世界に敏感であることです。外側の世界はあなたであるからです。あなたがあなた自身に敏感であるのなら、必ず世界に敏感であるのです。この敏感さは、最高の形態の智恵なのです。それは専門家 - 医者、科学者、芸術家 - の敏感さではありません。そういう断片化は敏感さをもたらさないのです。
  敏感さがないのなら、どうして愛せるでしょうか。感傷性と情動主義は敏感さを拒否します。なぜなら、それらは恐ろしく残酷であるからです。それらは戦争に責任があるのです。それで、修練は、軍曹の訓練、しつけではありません - 練兵場においてもあなた自身においても。それ(訓練、しつけ)は意志なのです。一日中、眠りの間にも学ぶことは、春の新しい若葉のように優しく、光のように速い、独自のとてつもない修練を持つのです。これには愛があるのです。愛は独自の修練を持つのです。それの美しさは、訓練され、しつけられ、形作られ、制御され、拷問される心を、避けるのです。こういう修練なしに、心はあまり遠くに行けません。
(´・(ェ)・`)つ

766:避難民のマジレスさん[]:2020/04/15(水) 23:05:07 ID:J37r6Elk0 [2/2]
くまめも2

私たちが話してることは、顕微鏡の荒い客観性ではない。慈悲、敏感さ、深さのある状態。修練は学ぶこと。きびしさについて学ぶことは、自身や他人へ暴力をもたらさない。
明らかに見ることは独自の修練。そのためには、制御された視覚ではなく自由が必要。自由の理解は独自の修練。二つは分離不可能。分離するとき、葛藤、抗争がある。その葛藤、抗争を乗り越えるため、意志の行為が存在するに至り、もっと多くの葛藤、抗争を生み育てる。これは終わりなき連鎖。自由は終わりにではなく、始まりにある。
学び自体が敏感さを要求する。もし自身に、境遇、諸関係、身のまわりで、台所や世界で起きていることに敏感でないなら、そのときどれほど自身を修練しても、ますます鈍感に、自己中心的になるだけ。これが、無数の問題を生み育てる。学ぶとは、自身と外側の世界に敏感であること。外側の世界はあなただから。自身に敏感であるのなら、必ず世界に敏感である。この敏感さは、最高の形態の智恵。断片化は敏感さをもたらさない。
敏感さがないのなら、どうして愛せるか。感傷性と情動主義は敏感さを拒否する。なぜなら、それらは恐ろしく残酷であるから。それらは戦争に責任がある。
一日中、眠りの間にも学ぶことは、優しく、速い、独自のとてつもない修練を持つ。これには愛がある。愛は独自の修練を持つ。それの美しさは、訓練され、しつけられ、形作られ、制御され、拷問される心を、避ける。こういう修練なしに、心はあまり遠くに行けない。
(´・(ェ)・`)

767:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM[sage]:2020/04/16(木) 23:31:33 ID:1d4drIFg0 [314/314]
意志による観察は自我を起こすために自我そのものを観ることはできないのじゃ。
意志によって観察しようとすればするほど自我も強固になってしまうのじゃ。
意志を放棄した観察によってこそ自我も観られるのじゃ。
自分と世界を自他に分裂させることのない真の智慧によってされは為されるのじゃ。

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