鬼和尚に聞いてみるスレ part14
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1555858441/
827：避難民のマジレスさん[]：2019/09/13(金) 04:18:40 ID:oWAlNYsI0 [1/2]
824です、そうですか、ありがとうございます。
質問1
自分は耳から聞こえてくる音（音楽）に意識を合わせて座禅をしているんですが、無色界第一禅に入っても音が聞こえなくなることはないと思っていいでしょうか？
質問2
したがって意識の集中の対象も音であり続けるのでしょうか？
質問3
第四禅と無色界第一禅との違いは自分は肉体であると感じているか否か、という点だけでしょうか？
828：避難民のマジレスさん[]：2019/09/13(金) 13:17:53 ID:oWAlNYsI0 [2/2]
無色界第一禅定に入れば肉体の死の恐怖がなくなると鬼和尚から聞いて座禅に励んでいるんですが、無色界第一禅定から離れたら肉体の死の恐怖はまた戻ってくるんでしょうか？それとも永続するんでしょうか？
829：避難民のマジレスさん[]：2019/09/13(金) 18:35:25 ID:LABA5HjA0 [112/112]
>>826 鬼和尚様
825です。ご返事ありがとうございました。
このまま精進を重ねていきます。
830：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM[sage]：2019/09/13(金) 22:06:35 ID:1d4drIFg0 [210/210]
>>827Ⅰ 音はいつでも聞こえるじゃろう。
２ 音に集中し続けることもできるじゃろう。
３ そうじゃ、肉体を感じないのじゃ。
そうであるからそれを自分と認識することも無いのじゃ。
実践で確かめるのじゃ。
>>828 一度そこまで達すれば自分が肉体であるという幻想から覚めるじゃろう。
肉体が無くても意識は在り続けるという体験による知識が芽生えるのじゃ。
それによって死の恐れも少なくなるじゃろう。
恐れが残っていても何度も禅定に入れば、確信が深まり恐れが少なくなっていくじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>829 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】50
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/kankon/1561161133/
657：おさかなくわえた名無しさん[]：2019/09/12(木) 22:18:09.28 ID:4j8gpSLg
学校の勉強は意味があるのですか。
自分に将来必要のない教科は学ばなくても良いですか。
過去に人のいるところで、瞑想、またはもどきをしてしまった。
自己顕示欲とかがあったのかもしれない。しかも人に見られていた。
見られるように自分が仕向けていたのかもしれない。今もしているのかもしれない。
今は、家では積極的にしないくせに。家と外での自分の乖離があって、まるで嘘を付いているみたいです。
慈悲の瞑想だって、他人に言いふらしたけれども、自分は少ししか実践していなかった。
大きく変化したのは仏教との出会いだと言ったけれども、自分を大きく見せていたかっただけかもしれない、
現実の自分はどうだろう。逃避をしている。
自己紹介に自分がこれだけは嫌なものとして、自我を書いた。格好をつけたかったのかもしれない。賞賛を欲していたのかもしれない。
自分の当時の心はどんなものだったのだろうか。自分は本当はその心を知っているのかもしれない。
実際は、自分の立場を守ろうとしたこともあった。
私は地獄に落ちますか。
658：おさかなくわえた名無しさん[sage]：2019/09/13(金) 06:25:30.75 ID:PMkBj0+d
>>654
>>656
ありがとうございました。
660：おさかなくわえた名無しさん[]：2019/09/13(金) 18:45:21.93 ID:f6bLdS46
>>657 追加です。
友達に悟りは人生で一番大事らしいと言って、貫道老師の動画を紹介して、悟りについてはその人以外のものを見るべきではないかも
などと伝えたが、自分は鬼和尚の問答からあのお方は悟っていないと知り、訂正しました。その人以外のものを自分は見てしまったので、
これは二枚舌ですか。あと、悟りは人生で一番大事と言いながら今、自分は逃避行動をしていることもです。
訂正させてください。
『今は、家では積極的にしないくせに。家と外での自分の乖離があって、まるで嘘を付いているみたいです。のところを無しにしてください。
この文章と 657で書いた文章に嘘が書かれていたり、脚色されているかもしれません。一応、予防線を張っときます。
662：おさかなくわえた名無しさん[sage]：2019/09/13(金) 20:55:16.84 ID:ynBrEVbB
評価されたいと願う願望が叶わず、苛立ちや怒りや不安を感じて
外部のものを攻撃する手段しかわからない者に、なんと言葉をかけますか？
どのようにすれば救われますか？
663：おさかなくわえた名無しさん[sage]：2019/09/13(金) 21:49:04.80 ID:tyaeX2i0
↓こういうのも政治宣伝に乗っかって攻撃欲でやってるということでしょうか？
それならばやりたい放題やった報いを彼らは受けるのですか？
放っておけばいいですか？
【旭日旗を発見した煮だ】ポーランドの日本をイメージした飲料に「戦犯旭日旗」とクレームが韓国から殺到。販売中止に
ポーランドの代表的食品加工会社の一つであるホルテクス（Hortex）は9日、韓国人から
旭日旗の使用に関する集団抗議メールを受けた翌日の10日、ジュース製品の生産中止の決定を下し、
遺憾を表明したことが13日確認された。
旭日旗の意味がよく知られていないヨーロッパの国で、一般人が自発的に歴史認識を高めるために声を挙げたという点で注目される。
韓国政府は最近、2020年東京オリンピックで帝国主義の象徴である旭日旗の使用を禁止することを
国際オリンピック委員会（IOC）に要求した。
この製品は、ホルテクスが今年上半期に発売した飲料である。
ホルテクスは「ブラジル味」、「ロサンゼルス味」、「マダガスカル味」、「日本味」の四つのラインナップを生産しており、
「日本味」の製品で着物を着た日本女性の画像と一緒に旭日旗を使用した。
ポーランド人の知人を介してこれを発見した韓国人大学生のチョジュンフイ氏は5日、ホルテクス側に抗議のメールを送った。
この事実を知ったポーランドの同胞チョンソンウン氏は9日、自身が運営するポーランドのインターネットサイトでこれを共有した。
文章を読んで憤慨したサイトの会員とチョン氏が心を合わせて同日ホルテクスに集団抗議メールを送り、
事態の深刻性を認知したホルテクスは翌日の10日、チョン氏にその製品の生産中止の決定を知らせた。
チョン氏は、「グループメンバーが私の投稿記事を見て、他のソーシャルネットワークサービス（SNS）と団体に共有してくださり、
一日で爆弾が破裂するほどの多くの抗議メールが送られ、ホルテクスも驚いたのだろう」と説明した。
664：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage]：2019/09/13(金) 22:13:20.01 ID:YefEIFn/
>>657 無意味なのじゃ。
必要が無いと思ったら学ばないでよいのじゃ。
必要になったと思ったらその時に学べば良いのじゃ。
悪意によって嘘をついたのではないならば悪ではないのじゃ。
>>658 どういたしまして、またおいでなさい。
>>662 何も声をかけないのじゃ。
自覚して自分を救おうとしない者には百万人の仏陀の教えも無意味なのじゃ。
自覚すれば救われるのじゃ。
そうでなければ地獄行きなのじゃ。
>>663 そうじゃろう。
報いを受けるじゃろう。
放っておけばよいのじゃ。
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】76
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1562558548/
320：太上天君 (ﾜｯﾁｮｲ 2567-+dKN [126.163.107.235])[]：2019/09/13(金) 10:36:09.80 ID:vzKiVCKb0 [2/2]
鬼和尚よ、ぬしゃあブラックモンブランというアイスを食べたことはあるかね？
これはアイスをチョコで包んであってその上にクランチが振りかけてある食べ物だが、
このクランチが砂利よりも硬くて、歯が折れそうじゃ！！
鬼和尚よ、ブラックモンブランはいい食べ物かね？悪い食べ物かね？
鬼和尚よ？
ふぉっふぉっふぉっふぉっ。
322：マジレスさん (ﾜｯﾁｮｲ 8593-piPF [14.10.59.64])[sage]：2019/09/13(金) 20:52:55.85 ID:fKhzhxMb0
宗教団体の教祖って父性と母性を兼ね備えた人物が崇められやすいように思うのです。
父の厳しさ、母の優しさ。
親に認められたいと願う子の承認欲求を巧みに利用できる能力に長けた人物が教祖になりやすいと思いますか？
そう言った教祖に心酔してしまう信者は哀れにも親からの承認を獲得する体験に乏しい者が信者化しやすいように思うのです。
見解をお聞かせ願えますか？
324：マジレスさん (ﾜｯﾁｮｲ 8593-o5C8 [14.10.120.160])[]：2019/09/13(金) 21:30:03.40 ID:zdBN42zj0
オウム真理教の松本智津夫という人物も、たぶん悟りという段階に達していましたよね。
信者に瞑想指導をする立場にあったから
でも殺人の命令という罪を犯してしまった。
どうしてなんですか？
325：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM (ﾜｯﾁｮｲ 2367-bRiQ [219.192.74.62])[sage]：2019/09/13(金) 22:34:43.83 ID:fBzl4nJA0
>>320 おぬしの歯が悪いのじゃ。
歯を鍛えて鋼鉄をかじるとよいのじゃ。
>>322 そのようなこともあるじゃろう。
偶像の神仏を求める者は父母のイメージを求める者であるからのう。
教祖もその性質があれば万人受けするのじゃ。
>>324 悟っていなかったのじゃ。
悟っていたと嘘をついたからその嘘を隠すためにどんどん嘘をつき、ついには殺人までする破目になったのじゃ。
そのような嘘はつかないようにするのじゃ。
わしのように大悟徹底してから、大悟徹底したと真実を書くとよいのじゃ。
そうすれば嘘ではないから犯罪者に陥ることも無いのじゃ。
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】76
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/jinsei/1565257712/
391：マジレスさん[]：2019/09/13(金) 01:41:14.75 ID:rGcqYflP
鬼和尚、第二次世界大戦で人を殺したり傷つけたり略奪したりした人たちは
多くは地獄行きになったのでしょうか？
392：マジレスさん[sage]：2019/09/13(金) 06:50:01.46 ID:Lg4wQmO6 [1/4]
鬼和尚は日本は戦争をすべきだと思いますか？
いつでも戦える国民で泣ければいけないと思いますか？
393：マジレスさん[sage]：2019/09/13(金) 06:50:47.60 ID:Lg4wQmO6 [2/4]
日本国民は消費税と戦争すべきだと思いませんか？
394：マジレスさん[sage]：2019/09/13(金) 07:39:17.83 ID:Lg4wQmO6 [3/4]
悟りを開いたら寝てても一日１００万円以上入ってくるユーチューバーに成れたりしないんですか？
396：マジレスさん[sage]：2019/09/13(金) 10:14:49.75 ID:Lg4wQmO6 [4/4]
鬼和尚は安倍晋三と麻生太郎が喧嘩して安倍が謝ったんですが、なんでか分かりますか？
399：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage]：2019/09/13(金) 22:27:37.74 ID:fBzl4nJA [1/2]
>>391 なったじゃろう。
多くの者にとって攻撃欲を満たす手段になったからのう。
それにも惑わされ無かった者は行かなくてすんだじゃろう。
>>392 おぬしが戦場で戦ったりすると、爆弾を受けて両手両足と両目とあごとかをなくしたりするのじゃ。
鼓膜も無いから何も聞こえず、何も見えず何も出来ないのじゃ。
そのまま死ねないで何年も生きるのじゃ。
そのような戦争をすべきと思うのかのう。
>>393 思うことがないのじや。
>>394 寝てたら入らないのじゃ。
ユーチューバーもいろいろ苦労しているのじゃ。
>>396 阿倍は麻生のボデーブローが効いてへどをはいたからじゃろう。
恐ろしいことじゃ。
397：マジレスさん[sage]：2019/09/13(金) 19:27:22.82 ID:94vnq+xa
>>390
鬼和尚さん、ご回答ありがとうございます
棒寒天を買ってきて溶かして食べましたが激マズかったです…
こんにゃくゼリーも探してみますが果物じゃダメですよね？
400：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage]：2019/09/13(金) 22:30:19.97 ID:fBzl4nJA [2/2]
>>397 果物では断食にならないのじゃ。
粉寒天でいろいろ造ってみるとよいのじゃ。
こんにゃくゼリーも百円ぐらいで一袋かえるのじゃ。
探してみるとよいのじゃ。
鬼和尚の仏教勉強会 講読ゼミ ５
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1560853465/l50
198：避難民のマジレスさん[]：2019/09/12(木) 23:29:55 ID:FXk.y0gQ0 [7/7]
ラマナ・マハルシとの対話１２４
もう一人の気短かな質問者が念入りな長い前置きの後で、子供の死はなぜ起こるのかと尋ねた。
彼は大人たちではなく、犠牲者である幼児が納得できる答えを望んでいた。
マハルシ
犠牲者に尋ねさせなさい。
なぜあなたが子供の立場に立った答えを求めるのですか？
199：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM[sage]：2019/09/13(金) 22:36:19 ID:1d4drIFg0 [83/83]
他人の立場に立って質問するのは無意味なのじゃ。
自分の役には立たないからのう。
自分のアートマンを求めることだけがこの世から自由になる門なのじゃ。
自分のしたこととしなかったことだけを見るのじゃ。
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